Ε.Γάκη, Εγκλήματα κατά της μη ανθρώπινης ζωής στην πράσινη εγκληματολογία

Το άρθρο αυτό δημοσιεύτηκε πρώτη φορά στο περιοδικό Πράξη και Λόγος του Ποινικού Δικαίου, 2020, σελ. 752 επ (ανάτυπο σε μορφή pdf)

 

Εγκλήματα κατά της μη ανθρώπινης ζωής στην πράσινη εγκληματολογία

Crimes against animal life in green criminology.

Ευαγγελία Γάκη, Δικαστικός Λειτουργός

 

Η πράσινη εγκληματολογία περιλαμβάνει μια σειρά επιβλαβών δραστηριοτήτων κατά της μη ανθρώπινης ζωής. Στο παρόν άρθρο, επιχειρείται μια προσέγγιση των εγκλημάτων κατά της μη ανθρώπινης ζωής μέσα από αρθρογραφίες ξένων εγκληματολόγων και μια ενδεικτική προβολή των ήδη συσσωρευμένων βλαβών του περιβάλλοντος που βρίσκονται σε συνάρτηση με τα ανωτέρω εγκλήματα.

 

ΕΙΣΑΓΩΓΗ: Με τον όρο (animal abuse) κακοποίηση των ζώων, αναφερόμαστε σε εκείνες τις ανθρώπινες ενέργειες που προκαλούν πόνο, θάνατο βασανισμό, ή ακόμα και πέρα από αυτό, δυσμενείς συνέπειες στην ευημερία τους.  Η προσβολή των ζώων μπορεί να είναι ψυχική, φυσική ή συναισθηματική. Μπορεί να περιλαμβάνει ενεργητική κακοποίηση ή παθητική παραμέληση, και μπορεί να είναι άμεση ή έμμεση.[1]

 

ΑΜΕΣΗ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ : Η κακοποίηση ή η σκληρότητα εις βάρος των ζώων έχει οριστεί ως «μια κοινωνικά απαράδεκτη συμπεριφορά που προκαλεί σκόπιμα περιττή αγωνία, πόνο ή και θάνατο ενός ζώου» [2]. Οι Vermeulen και Odenda, μιλώντας για ζώα συντροφιάς, διαίρεσαν τους τύπους κακοποίησης σε σωματική και ψυχική, με τον πρώτη να περιλαμβάνει ενεργή η παθητική κακοποίηση, π.χ. επίθεση, ακρωτηριασμός, κτηνοτροφία ή  παθητική παραμέληση ή άγνοια, π.χ. έλλειψη τροφής και νερού και εμπορική εκμετάλλευση, π.χ. σκύλο. Η ψυχική κακοποίηση επίσης  περιγράφηκε ως ενεργή κακοποίηση ή παθητική παραμέληση. Η κακοποίησης ζώων [3] είναι μια ενοχλητική, αντικοινωνική και παράνομη συμπεριφορά η οποία είναι πιθανό να έχει αρνητικές αναπτυξιακές συνέπειες και στα παιδιά. Ενδέχεται να οδηγήσει σε άλλες μορφές διαπροσωπικής επιθετικότητας, τόσο εντός όσο και εκτός της οικογένειας και να αποτελεί ένδειξη μορφών βίας που συμβαίνουν σε οικογένειες. Η σχέση μεταξύ κακοποίησης ζώων και ανθρώπινης διαπροσωπικής βίας έχει καταδειχθεί πολλάκις. Ενδεικτικά μια μελέτη στο Νιου Τζέρσεϋ [4] διαπίστωσε ότι στο 88% των οικογενειών στις οποίες σημειώθηκε σωματική κακοποίηση παιδιών, κακοποιήθηκαν και τα κατοικίδια ζώα. Μια άλλη μελέτη που συνδέει τη συζυγική κακοποίηση και τη βία με τα κατοικίδια ζώα [5] έδειξε ότι από το 71% των γυναικών σε καταφύγιο για καταπατημένες γυναίκες που είχαν κατοικίδια ζώα, δήλωσε ότι οι βίαιοι σύντροφοί τους είχαν απειλήσει , βλάψει ή ακόμα και σκοτώσει ένα ή περισσότερα από τα κατοικίδια ζώα τους. Η κακοποίηση ζώων από παιδιά έχει επίσης διερευνηθεί ως δείκτης μελλοντικής βίας και αναδρομικές μελέτες σε κρατούμενους και ψυχικά ασθενείς ανέφεραν ότι συσχετίζεται μ ένα ιστορικό βίαιων  εγκλημάτων .[6]

Τα προσβαλλόμενα ζώα συνιστούν σημάδια της ανθρώπινης βίας. Εάν ο άνδρας, κακοποιεί την  σύζυγο του, είναι πολύ πιο πιθανό ότι σ` αυτό το σπίτι τα παιδιά θα είναι παραμελημένα ή κακοποιημένα Τα σπίτια όπου ο άνδρας προσβάλει την γυναίκα ή το αντίθετο, θα είναι τυχερά αν δεν έχουν παιδιά να κάνουν το ίδιο ή τουλάχιστον το ένα προς το άλλο. Στις περιπτώσεις της ενδοοικογενειακής βίας οι άνθρωποι συχνά χρησιμοποιούν ζώα ως όργανα ψυχολογικής και φυσικής τρομοκρατίας. Στις περισσότερες οικογένειες που ασκείται βία στα ζώα, υπάρχουν περισσότερες πιθανότητες να ασκείται και ενδοοικογενειακή βία. Εμπειρικά περιστατικά, δείχνουν ότι όταν εξακριβωθεί βία στα ζώα είναι δύσκολο να μην υπάρχει βία  και στην οικογένεια. “[…] ο κοινός παρονομαστής για τους σειριακούς δολοφόνους που κακοποίησαν τα ζώα είναι η επιθυμία να επιβάλουν πόνο για ευχαρίστηση. Έτσι, για τα άτομα αυτά, η βία και στις δύο περιπτώσεις – τα ζώα και τους ανθρώπους-αφορά τη σαδιστική άσκηση εξουσίας και τον έλεγχο των άλλων. Κατά συνέπεια, δεν βλάπτει μόνο τα ζώα αλλά τα βασανίζει. δεν προκαλεί απλά πόνο αλλά τα κάνει να υποφέρουν και δεν είναι  θύματα οποιαδήποτε ζώα, αλλά αυτά, όπως οι γάτες και τα σκυλιά, που είναι οι πιο ανθρωπομορφισμένα και πιο κοντά στην κουλτούρα μας. Σε αυτές οι περιπτώσεις, υποστηρίζεται συχνά, ότι οι μέθοδοι βίας που χρησιμοποιούνται είναι παρόμοιες και για τον άνθρωπο και για τα ζώα.[7]

Η κακοποίηση των ζώων, σε πολλές περιπτώσεις περιγράφεται μέσω ενός καταλόγου πράξεων ή παραλείψεων και όχι μόνο  μέσω ενός συγκεκριμένου νομικού ορισμού της κακοποίησης. Αναφέροντας ενδεικτικά στοιχειοθετεί κακοποίηση

• Όποιος σκόπιμα ή αδικαιολόγητα προκαλεί άσκοπο πόνο στο ζώο
• δεν παρέχει επαρκή και επαρκή τροφή, νερό, καταφύγιο ή άσκηση
• δεν λαμβάνει εύλογα μέτρα για να ανακουφίσει τον πόνο που υπέστη το ζώο
• εγκαταλείπει το ζώο
• παραμελεί το ζώο για να τον προκαλέσει πόνο
• απελευθερώνει το ζώο από την αιχμαλωσία για το σκοπό αυτό, όταν θηρεύεται ή σκοτώνεται από άλλο ζώο
• οργανώνει, συμμετέχει ή είναι παρών σε ένα γεγονός στο οποίο το ζώο ενθαρρύνεται να πολεμήσει με ένα άλλο ζώο
• τραυματίζει το ζώο, δεν λαμβάνει εύλογα μέτρα για να ανακουφίσει τον πόνο που υπέστη το ζώο
• σκοτώνει το ζώο κατά τρόπο που προκαλεί στο ζώο περιττό πόνο
• σκοτώνει το ζώο με μια μέθοδο που δεν προκαλεί το θάνατο όσο το δυνατόν γρηγορότερα.[8]

Η πράσινη εγκληματολογία, ασχολείται με τα δικαιώματα των ζώων. Παρόλα αυτά, υπάρχουν επικριτές των δικαιωμάτων της μη ανθρώπινης  ζωής  οι οποίοι υποστηρίζουν το κίνημα του ειδισμού. Ο ειδισμός (spiecism) αναφέρεται στην διάκριση των ανθρώπων από τα ζώα, θεωρώντας τα τελευταία κατώτερα από το ανθρώπινο είδος.[9]Ο ειδισμός ξεκίνησε για πρώτη φορά από τον Richard Ryder το 1970, σε ένα φυλλάδιο, το οποίο διανεμήθηκε στην Οξφόρδη ως ένδειξη διαμαρτυρίας ενάντια στον πειραματισμό των ζώων. Η ιδέα κέρδισε παγκόσμια φήμη όταν το χρησιμοποίησε ο Peter Singer (1985) στο βιβλίο του για την απελευθέρωση των ζώων, το οποίο δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1975. Η ιδέα απαιτεί κάποια σκέψη: Καθώς η Beirne και η Cazaux βασίζονται στον Singer, στο λεξικό The Sage της εγκληματολογίας ορίζουν τον  «ειδισμό» ως προκατάληψη ή προκατειλημμένη συμπεριφορά που ευνοεί τα συμφέροντα του ίδιου του είδους έναντι εκείνων των μελών άλλων ειδών.[10]Ο ειδισμός  υποστηρίζει τη διάκριση ή την εκμετάλλευση ορισμένων ειδών από τον άνθρωπο, λόγω του ότι υπερέχει ο τελευταίος. Η έννοια αυτή εξομοιώνεται με το ρατσισμό και το σεξισμό, στο μέτρο που αυτές αναφέρονται και σε μορφές αυθαίρετων διακρίσεων.[11]

            Ο ορισμός των ζώων άρχισε γενικά από μια ανθρωποκεντρική βάση ακόμη και όταν σκοπός της συζήτησης είναι να αντιμετωπιστούν τα ζητήματα  των δικαιωμάτων των ζώων. Έτσι, για παράδειγμα, οι βασικοί συγγραφείς σε αυτόν τον τομέα (όπως ο Singer και ο Regan) χρησιμοποιούν τη φράση «μη ανθρώπινη ζωή ».[12] Τα ζώα, εκτός από τον άνθρωπο, δεν πρέπει να καθορίζονται με ανθρώπινη άρνηση, αλλά με ορολογία όπως «άνθρωποι και άλλα ζώα».[13]

Οι δραστηριότητες του speciesism, συνεπάγονται την κακομεταχείριση των ζώων μέσα από τις οποίες ένα ζώο υφίσταται  πόνο, πρόωρο θάνατο και ψυχολογική, φυσική και συναισθηματική καταπόνηση, σύμφωνα με τους υποστηρικτές μόνο σε σπάνιες περιπτώσεις πρέπει ν ορίζεται ως έγκλημα. Στην πραγματικότητα, η νομοθεσία, νομιμοποιεί τη κακομεταχείριση των ζώων,  λόγω του ότι  ο  πόνος μπορεί να καθοριστεί ως «περιττός» ή «μη εκτενής» .[14]

Δυστυχώς δεν υπάρχει μια καλά δομημένη κατηγορία στην Εγκληματολογία που να ασχολείται με τα εγκλήματα κατά των ζώων, τα οποία δεν αντιμετωπίζονται σαν αληθινό έγκλημα, αλλά σαν μια μικρή επίθεση ενάντια στην κοινωνία.[15]

ΕΜΠΟΡΙΟ ΑΓΡΙΑΣ ΖΩΗΣ : Ανάμεσα στις επιβλαβείς δραστηριότητες  κατά της μη ανθρώπινης ζωής και μια μορφή έμμεσης κακοποίησης, θεωρείτε το παράνομο εμπόριο άγριας πανίδας και άγριας ζωής.

Σε αυτό το σημείο θα πρέπει να δοθεί ένας ορισμός ως προς την έννοια της μεταφοράς άγριων ζώων καθώς και μια σύντομη επεξήγηση της Σύμβασης για το Διεθνές Εμπόριο Ειδών της Άγριας Πανίδας και Χλωρίδας (CITES), η οποία αποτελεί τη σημαντικότερη διεθνή Συνθήκη. Η διακίνηση άγριας πανίδας ως περιβαλλοντικό έγκλημα αποτελεί κίνδυνο για το περιβάλλον, είναι καταχρηστική για τα ζώα και συνιστά απειλή για την εθνική ασφάλεια λόγω των δεσμών της με άλλες εγκληματικές δραστηριότητες, όπως η διαφθορά, το οργανωμένο έγκλημα  και τη τρομοκρατία.[16]

            Υπάρχουν τέσσερις ξεχωριστές κατηγορίες για τις οποίες πραγματοποιείται εμπορία άγριων ζώων: α) για να χρησιμοποιηθούν ως μεταποιημένα εμπορεύματα, β) για να χρησιμοποιηθούν ως  είδη συλλογής, γ) για την παραγωγή  παραδοσιακών φάρμακων και δ) τροφίμων.

Η “διακίνηση άγριας φύσης” περιγράφει ολόκληρο το ταξίδι ενός απειλούμενου ή / και προστατευόμενου ζώου, φυτού ή παραγώγου του – από την μεταφορά του σε  άγρια ​​κατάσταση μέχρι την άφιξή του στον τελικό του προορισμό. Όπως εξηγεί ο Burgener, το εμπόριο περιλαμβάνει τη συλλογή, τη συγκομιδή, την κατοχή, την επεξεργασία, την απόκτηση ή τη μεταφορά με σκοπό την αγορά, εισαγωγή, εξαγωγή, πώληση, ανταλλαγή.[17]

            Όπως προαναφέρθηκε, το εμπόριο της άγριας ζωής περιλαμβάνει ένα ευρύ φάσμα ζώων και φυτών. Η CITES (2011) (Convention on International Trade in Endangered Species of Wild Fauna and Flora)[18], η κυριότερη διεθνής Σύμβαση που διέπει το εμπόριο άγριων ζώων (νόμιμο και παράνομο), απαριθμεί πάνω από 30.000 είδη που διακινούνται ενεργά και χρήζουν προστασίας. Επί του παρόντος, υπάρχουν 175 χώρες μέλη που έχουν υπογράψει αυτήν τη σύμβαση, η οποία μέσω συστήματος αδειοδότησης παρέχει ποικίλους βαθμούς εμπορικής ρύθμισης των απειλούμενων ή / και απειλούμενων ειδών. Το σύστημα αδειών κατανέμεται σε τρία παραρτήματα της σύμβασης, όπου τα είδη ζώων και φυτών απαριθμούνται σύμφωνα με το επίπεδο προστασίας που χρειάζονται για να επιβιώσουν. Κάθε χώρα μέλος έχει μία ή περισσότερες επιστημονικές αρχές που πραγματοποιούν αυτούς τους προσδιορισμούς σε συνεργασία με επιστημονικές αρχές άλλων κρατών μελών κατά τις συνεδριάσεις όλων των μελών. Το παράρτημα I επιτρέπει το εμπόριο, εκτός από σπάνιες περιπτώσεις, επειδή τα είδη αυτά κινδυνεύουν να εξαφανιστούν. Το παράρτημα ΙΙ περιορίζει το εμπόριο εντός καθορισμένων ποσοστώσεων για να εξασφαλίσει ότι η χρησιμοποίηση των ειδών αυτών δεν φθάνει σε επίπεδο που θα απειλήσει την επιβίωσή τους. Το παράρτημα ΙΙΙ καλύπτει εκείνα τα είδη που προστατεύονται σε τουλάχιστον μία χώρα και για τα οποία η εν λόγω χώρα έχει ζητήσει συνδρομή για την παρακολούθηση του εμπορίου (CITl’s 2011a). Το σύστημα αδειοδότησης αποτελείται από άδειες εισαγωγής, άδειες εξαγωγής και άδειες επανεξαγωγής που διαχειρίζεται η διαχειριστική αρχή μιας χώρας (CITES 2011α).

            Το παράνομο εμπόριο άγριας ζωής περιλαμβάνει ζώντα ζώα, όπως πουλιά, ελέφαντες, ψάρια, έντομα, μικρότερες γάτες, ερπετά, καρχαρίες και τίγρεις, καθώς και ζωντανά φυτά, όπως κάκτοι, φαρμακευτικά φυτά και ορχιδέες. Μέρη και παράγωγα της άγριας πανίδας περιλαμβάνονται όπως:  κοράλλια, κύστεις αρκούδων, κρέας βοοειδών, χαβιάρι, κοράλλια, γούνες, ελεφαντόδοντο, ζυγαριές πανγκολίν, ρινόκερος, μαλλί shahtoosh (από νεκρή θιβετιανή αντιλόπη), πτερύγια καρχαρία, δέρματα (ερπετά και θηλαστικά) και τμήματα τίγρεων (CITES 2011 c).

            Ως προς το πεδίο εφαρμογής, ο κατάλογος της άγριας φύσης στην προηγούμενη ενότητα είναι αντιπροσωπευτικός και όχι εξαντλητικός. Όπως φαίνεται από αυτόν τον κατάλογο, η κλίμακα και η έκταση της παράνομης διακίνησης είναι αρκετά μεγάλη. Πράγματι, οι νόμιμες εκτιμήσεις για το εμπόριο άγριας πανίδας και χλωρίδας που τίθεται από την CITES (2011 c) έχει να κάνει με εκατοντάδες εκατομμύρια ζώα, φυτά και παράγωγα τους κάθε χρόνο σε όλο τον κόσμο αξίας δισεκατομμυρίων δολαρίων. Όπως συμβαίνει και με άλλα εγκλήματα, τη πραγματική έκταση της παράνομης διακίνησης αγρίων ζώων είναι δύσκολο να τη γνωρίζουμε. Αυτό μπορεί να επιδεινωθεί στην περίπτωση του παράνομου εμπορίου άγριων ζώων λόγω των απομακρυσμένων περιοχών στις οποίες λαμβάνει χώρα το περιβαλλοντικό έγκλημα[19]

Η εμπορία ζώων είναι  μία από τις πιο κερδοφόρες μαύρες αγορές στον πλανήτη μετά από τα ναρκωτικά και τα όπλα. Εκτιμάται ότι περίπου 8 έως 20 δισεκατομμύρια ευρώ ετησίως περνούν από τα χέρια των οργανωμένων εγκληματικών ομάδων, των οποίων η δράση κατατάσσεται στην ίδια κατηγορία με την παράνομη διακίνηση ναρκωτικών, ανθρώπων και όπλων. [20]Όχι μόνον απειλεί την επιβίωση ορισμένων εμβληματικών ειδών, αλλά επίσης ευνοεί τη διαφθορά, δημιουργεί ανθρώπινα θύματα και στερεί τις φτωχότερες κοινότητες από εισόδημα ζωτικής σημασίας. Ο αριθμός αυτός δεν περιλαμβάνει την ετήσια παράνομη αγορά φυτών ή πολύτιμης ξυλείας, την οποία η Παγκόσμια Τράπεζα αποτιμά σε  περίπου 15 δισεκατομμύρια δολάρια. Επιπλέον, η εκτίμηση των 10 δισεκατομμυρίων δολαρίων αντικατοπτρίζει μόνο την τελική αξία των ζώων ως προϊόντα, δεν προσμετρά το κόστος ζημιάς στο περιβάλλον ούτε υπολογίζει άλλη αξία της άγριας πανίδας πέρα ​​από ή εκτός από την οργανική και οικονομική αξία που έχει αυτή  για τον άνθρωπο.

Το Φεβρουάριο του 2016[21] η Ευρωπαϊκή Επιτροπή δημοσίευσε  μια Ανακοίνωση για το σχέδιο δράσης της ΕΕ για την καταπολέμηση της παράνομης εμπορίας άγριων ειδών ή οποία προβλέπει μια συνολική στρατηγική για συλλογικές προσπάθειες καταπολέμησης της εγκληματικότητας εις βάρος της άγριας πανίδας της ΕΕ και για την ενίσχυση του ρόλου της Ε.Ε. στην παγκόσμια καταπολέμηση αυτών των παράνομων δραστηριοτήτων. Το σχέδιο περιλαμβάνει τρεις βασικούς άξονες- καλύτερη επιβολή του νόμου, καλύτερη συνεργασία και αποτελεσματικότερη πρόληψη. Το σχέδιο δράσης πρόκειται να εφαρμοστεί από την ΕΕ (υπηρεσίες της επιτροπής, ΕΥΕΔ,Europol, eurojust) και τα κράτη μέλη της μέχρι το 2020. Στόχος είναι η ανάπτυξη μια πιο στρατηγικής προσέγγισης των ελέγχων και της επιβολής των κανόνων κατά της εμπορίας άγριων ειδών σε επίπεδο Ε.Ε. Το σχέδιο δράσης της Ε.Ε. κατά της Εμπορίας της Άγριας Πανίδας έχει επίσης στόχο της ενίσχυσης των προσπαθειών διασφάλισης της υλοποίησης του χάρτη πορείας της Ε.Ε. για την εξάλειψη της παράνομης θανάτωσης, παγίδευσης και εμπορίας πτηνών.[22] Μέχρι και σήμερα δεν έχουμε δει κανένα ουσιώδες αποτέλεσμα εφαρμογής των ανωτέρω.

Σε μια έκθεση το 2017 της ΜΚΟ Birdlife υπολογίζεται ότι 36 εκ. πτηνά θανατώνονται παρανόμως κάθε χρόνο καθώς μεταναστεύουν στην περιοχή της Μεσογείου. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα τη μείωση κατά το 30% του πληθυσμού ορισμένων ειδών και την πλήρη εξαφάνιση ειδών από ορισμένες περιοχές.[23]

Παρόλο που η παράνομη αγορά προϊόντων άγριας ζωής και άγριας πανίδας έχει ιστορικά παραβλεφθεί από την εγκληματολογική κοινότητα και από τις κοινωνίες εν γένει, η εμπορία άγριων ζώων αποτελεί σημαντικό πεδίο διερεύνησης διότι δημιουργεί απτά κινδύνους σε πολλές περιοχές του πλανήτη. Αυτοί οι κίνδυνοι μπορούν να αναλυθούν σε τρεις κατηγορίες βλαβών: 1) κίνδυνος για το περιβάλλον, 2) κακοποίηση ζώων, και 3) απειλές για την ασφάλεια των εθνών και του λαού τους.[24]

Ο κίνδυνος για το περιβάλλον που δημιουργείται από την εμπορία άγριων ζώων μπορεί να χωριστεί σε δύο περιβαλλοντικές ζημίες: απώλεια της βιοποικιλότητας και μετάδοση ζωονόσων και άλλων ασθενειών. Η βιοποικιλότητα των γεωργικών εκτάσεων αναφέρεται στα άγρια ζώα (δηλαδή όχι σε εκτρεφόμενα ζώα), όπως μικρά θηλαστικά, πτηνά και έντομα, στη φυσική βλάστηση σε λειμώνες, αρόσιμες γαίες και μόνιμες καλλιέργειες, καθώς και στην υπόγεια ζωή.  Ο Wilson  εκτιμά ότι κάθε χρόνο χάνονται 27.000 είδη.[25] Η απώλεια ουσιαστικής βιοποικιλότητας στα οικοσυστήματα λόγω της εξαφάνισης των ζώων καλύπτεται εν μέρει λόγω της ζήτησης του εμπορίου της άγριας ζωής στην μαύρη αγορά. Η καταστροφή των οικοτόπων θεωρείται  η σοβαρότερη απειλή για τα ζώα, αλλά το κυνήγι και η λαθροθηρία είναι σχεδόν εξίσου καταστροφικές, με αποτέλεσμα την απώλεια τουλάχιστον δύο ζωικών ειδών έως ακόμη και την εξαφάνιση τους  κάθε χρόνο.[26]Μια πιο πρόσφατη μελέτη δείχνει ότι το ένα τρίτο των απειλούμενων ειδών πτηνών και θηλαστικών απειλούνται λόγω άμεσης ανθρώπινης εκμετάλλευσης μέσω του κυνηγιού. Οι εξαφανίσεις διαταράσσουν τα οικοσυστήματα, πράγμα που αποδείχθηκε με την απομάκρυνση του cougar από την κοιλάδα Yosemite. Στην περίπτωση αυτή, η απώλεια των κούγκαρς έχει οδηγήσει σε αύξηση του πληθυσμού ελαφιού μουλιού, η οποία στη συνέχεια οδήγησε στην υπερβολική κατανάλωση βλάστησης από τα ελάφια αυτά. Λόγω της μικρότερης βλάστησης, παρατηρήθηκε αύξηση της εδαφικής απώλειας. Ουσιαστικά, η απώλεια ενός ζώου έχει επηρεάσει ολόκληρο το οικοσύστημα.[27]

Η βιοποικιλότητα μπορεί επίσης να τεθεί υπό αμφισβήτηση μέσω της εισαγωγής ξένων ειδών και ασθενειών που μεταφέρονται σε χώρες μέσω του νόμιμου και παράνομου εμπορίου άγριων ζώων. Το αλλοδαπό είδος μπορεί να ανταγωνιστεί τα μη αυτόνομα είδη για βασικούς πόρους. Αυτό είναι εμφανές στη Βρετανία σήμερα, όπου οι γκρίζοι σκίουροι, οι οποίοι εισήχθησαν τον 19ο αιώνα από τις Ηνωμένες Πολιτείες, ξεπερνούν τώρα τον εγγενή κόκκινο σκίουρο από 66 σε 1 [28]. Επιπλέον, ο Karesh και οι συνάδελφοί του παρατηρούν ότι «όλο και περισσότερο το παγκόσμιο πεδίο εφαρμογής αυτού του εμπορίου, σε συνδυασμό με την ταχεία μεταφορά μέσω μόντεμ και το γεγονός ότι οι αγορές χρησιμεύουν ως κόμβοι δικτύου και όχι ως τελικά σημεία προϊόντος, αυξάνει δραματικά την κίνηση και την πιθανή μετάδοση μεταξύ των ειδών των μολυσματικών παραγόντων που κάθε ζώο φυσικά φιλοξενεί”.[29] Μια τέτοια μετάδοση της λοίμωξης, καταλήγουν στο συμπέρασμα, ότι απειλεί «το ζωικό κεφάλαιο, το διεθνές εμπόριο, τα αγροτικά μέσα διαβίωσης, τους ιθαγενείς πληθυσμούς άγριων ζώων και την υγεία των οικοσυστημάτων».[30]

Ο ρόλος της ΕΕ στην προστασία της βιοποικιλότητας είναι ζωτικής σημασίας, διότι θεσπίζει περιβαλλοντικά πρότυπα και συγχρηματοδοτεί τις περισσότερες γεωργικές δαπάνες των κρατών μελών. Τον Μάιο του 2020, η Επιτροπή δημοσίευσε τη στρατηγική της ΕΕ για τη βιοποικιλότητα με ορίζοντα το 2030.[31]

Η ειδική έκθεση αριθ. 13/2020, με τίτλο «Βιοποικιλότητα των γεωργικών εκτάσεων: η συμβολή της ΚΓΠ (κοινή γεωργική πολιτική) δεν κατάφερε να αναχαιτίσει τη μείωσή της», η οποία δημοσιεύθηκε στις 5-06-2020 -ήτοι στην Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος, κατά την οποία εορτάζεται επίσης η βιοποικιλότητα-, καταλήγει ότι η ΚΓΠ δεν ήταν αποτελεσματική στην ανάσχεση της επί δεκαετίες μείωσης της βιοποικιλότητας, και η εντατική γεωργία παραμένει μία από τις κύριες αιτίες για την απώλειά της. Οι ελεγκτές διαπίστωσαν κενά στη στρατηγική της ΕΕ για τη βιοποικιλότητα με ορίζοντα το 2020, καθώς και στον συντονισμό της με την ΚΓΠ. Επιπλέον, η παρακολούθηση από την Επιτροπή των δαπανών της ΚΓΠ για τη βιοποικιλότητα δεν είναι αξιόπιστη, και το μεγαλύτερο μέρος της χρηματοδότησης της ΚΓΠ έχει μικρό θετικό αντίκτυπο. Ορισμένα καθεστώτα της ΚΓΠ έχουν μεγαλύτερες δυνατότητες βελτίωσης της βιοποικιλότητας, αλλά η Επιτροπή και τα κράτη μέλη προέκριναν επιλογές με περιορισμένο αντίκτυπο.

Στην Ευρώπη, ο αριθμός και η ποικιλία των ειδών που ενδημούν σε γεωργικές εκτάσεις ακολουθούν εδώ και χρόνια φθίνουσα πορεία. Από το 1990, οι πληθυσμοί των πτηνών των γεωργικών εκτάσεων και των πεταλούδων των λειμώνων –που αποτελούν κατάλληλο δείκτη των αλλαγών– έχουν μειωθεί σε ποσοστό άνω του 30%. Η εντατική γεωργία έχει οδηγήσει σε μείωση της αφθονίας και της ποικιλομορφίας της φυσικής βλάστησης, και κατά συνέπεια των ζώων, και εξακολουθεί να αποτελεί μία από τις κύριες αιτίες της απώλειας βιοποικιλότητας.

Το 2011, η Επιτροπή συμφώνησε σε μια στρατηγική για την ανάσχεση της απώλειας βιοποικιλότητας έως το 2020. Δεσμεύθηκε να αυξήσει τη συμβολή της γεωργίας και της δασοκομίας στη διατήρηση της βιοποικιλότητας και έθεσε ως στόχο να επιφέρει «μετρήσιμη βελτίωση» στην κατάσταση διατήρησης των ειδών και των οικοτόπων που επηρεάζονται από τη γεωργία. Στο πλαίσιο των ελεγκτικών εργασιών τους, οι ελεγκτές επισκέφθηκαν την Κύπρο, τη Γερμανία, την Ιρλανδία, την Πολωνία και τη Ρουμανία, με σκοπό να αξιολογήσουν κατά πόσον η ΚΓΠ συνέβαλε στη βελτίωση της βιοποικιλότητας των γεωργικών εκτάσεων, καθώς και τον τρόπο με τον οποίο η ΕΕ πέτυχε τους στόχους της.

Οι ελεγκτές διαπίστωσαν ότι η στρατηγική της ΕΕ για τη βιοποικιλότητα με ορίζοντα το 2020 δεν έθεσε μετρήσιμους στόχους για τη γεωργία, δυσχεραίνοντας έτσι την αξιολόγηση της προόδου και των επιδόσεων των δράσεων που χρηματοδοτούνται από την ΕΕ. Επιπλέον, ο συντονισμός μεταξύ των πολιτικών και των στρατηγικών της ΕΕ που αφορούσαν τη βιοποικιλότητα ήταν ανεπαρκής, με αποτέλεσμα, παραδείγματος χάριν, να μην αντιμετωπιστεί η μείωση της γενετικής ποικιλότητας – ενός υποσυνόλου της βιοποικιλότητας.

Οι ελεγκτές συνιστούν στην Επιτροπή να συντονίσει καλύτερα τη στρατηγική για τη βιοποικιλότητα με ορίζοντα το 2030, να ενισχύσει τη συμβολή των άμεσων ενισχύσεων και της αγροτικής ανάπτυξης στη βιοποικιλότητα των γεωργικών εκτάσεων, να παρακολουθεί με μεγαλύτερη ακρίβεια τις δαπάνες στο πλαίσιο του προϋπολογισμού και να αναπτύξει αξιόπιστους δείκτες για την αξιολόγηση του αντίκτυπου της ΚΓΠ.[32]

Το εμπόριο άγριας ζωής θεωρείται ότι, επιτρέπει τη μετάδοση ασθενειών από τα ζώα στον άνθρωπο. [33] Αυτό αποδεικνύεται στις περιπτώσεις των γατών και του ιου SARS και των πιθήκων και του ιού Ebola.[34]Το SARS και η Ebola είναι μόνο δύο από τις πολλαπλές ζωονοσογόνες ασθένειες που μπορούν να μεταφερθούν από μη ανθρώπινη ζωή σε άνθρωπο.[35] Το παράνομο εμπόριο παρακάμπτει τις κύριες επιθεωρήσεις των κτηνιάτρων που διασφαλίζουν την υγεία των ζώων, την ασφάλεια των βιομηχανιών τροφίμων και τους ανθρώπους που καταναλώνουν τα προϊόντα αυτά.

Το 2020 το WWF δίνει στη δημοσιότητα έρευνα γνώμης, με τίτλο “Η πανδημία του κορωνοϊού (COVID-19) και το παράνομο εμπόριο άγριας ζωής σε 5 Ασιατικές αγορές”.[36] Η έρευνα που υλοποιήθηκε από τη διεθνή συμβουλευτική εταιρεία GlobeScan, για λογαριασμό του WWF, στοχεύει να εξετάσει τη σύνδεση μεταξύ της λειτουργίας των παράνομων και μη ελεγχόμενων αγορών άγριας ζωής για κρέας με την αυξημένη πιθανότητα εμφάνισης και έξαρσης πανδημιών, όπως είναι ο κορωνοϊός. Στο πλαίσιο αυτό, η έρευνα εστίασε σε 5 συνολικά Ασιατικές αγορές (Χονγκ Κονγκ, Ιαπωνία, Μιανμάρ, Ταϊλάνδη και Βιετνάμ), καταγράφοντας και αναλύοντας τη γνώμη των κατοίκων των συγκεκριμένων χωρών για τη λειτουργία των παράνομων αγορών άγριας ζωής εν μέσω πανδημίας κορωνοϊού.[37]

Σημειώνεται πως η έρευνα πραγματοποιήθηκε στις αρχές Μαρτίου (3-11 Μαρτίου 2020), οπότε τα πρώτα καταγεγραμμένα κρούσματα του κορωνοϊού είχαν κάνει μεν την εμφάνισή τους, όμως ακόμα δεν μιλούσαμε για πανδημία παγκόσμιας κλίμακας.

Η πρόσφατη έξαρση του κορωνοϊού έφερε στη δημόσια συζήτηση το κρίσιμο θέμα της σύνδεσης των ζωονόσων (δηλαδή των ασθενειών που μεταφέρονται από τα ζώα στον άνθρωπο), με το παράνομο εμπόριο άγριας ζωής και τις αντίστοιχες αγορές που λειτουργούν στη Νοτιοαναλοτική Ασία. Από τη δημοσκόπηση, στην οποία συμμετείχαν συνολικά 5.000 κάτοικοι σε Χονγκ Κόγνκ, Ιαπωνία, Μιανμάρ, Ταϊλάνδη και Βιετνάμ, προκύπτει πως το 82% είναι πολύ έως και πάρα πολύ ανήσυχο για την έξαρση του κορωνοϊού και τις συνέπειές του στην ανθρώπινη υγεία και την οικονομία, ενώ το 93% εξ αυτών στη Νοτιοανατολική Ασία και στο Χονγκ Κονγκ (δηλ. σε όλες τις χώρες της έρευνας πλην της Ιαπωνίας ) θα υποστήριζε κυβερνητικές προσπάθειες και δράσεις προκειμένου να κλείσουν οι παράνομες και οι μη ελεγχόμενες αγορές άγριας ζωής στις χώρες τους. Σημειώνεται πως τα άγρια ζώα που πωλούνται περισσότερο στις εν λόγω αγορές είναι τα ζωντανά πτηνά (46%), τα φίδια (34%), οι νυχτερίδες (23%), οι μοσχογαλές (20%), οι παγκολίνοι (19%) και οι χελώνες (15%), ενώ πολύ συχνά ανάμεσά τους διακινούνται και απειλούμενα είδη.

Αντίστοιχα, 8 στους 10 συμμετέχοντες και στις πέντε χώρες δήλωσαν πως θα ανησυχούν πολύ έως πάρα πολύ για την εμφάνιση μελλοντικών εξάρσεων σε περίπτωση που δεν ληφθούν μέτρα για την παύση της λειτουργίας αυτών των αγορών, ενώ στην ερώτηση σχετικά με το πώς θα υποστήριζαν πρωτοβουλίες για το κλείσιμο των αγορών, το 55% απάντησε πως θα σταματούσε να καταναλώνει άγρια ζώα, το 53% θα προσπαθούσε να πείσει και άλλους να μην αγοράζουν/ καταναλώνουν τέτοια είδη, το 50% θα υποστήριζε σχετικές δράσεις επικοινωνίας για το κλείσιμο των αγορών και το 49% θα βοηθούσε στη διάδοση πληροφοριών σχετικά με την αναγκαία προστασία των ζώων. [38]

Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) αναφέρει ότι η σημερινή πανδημία COVID-19, μαζί με τουλάχιστον το 61% όλων των ανθρώπινων παθογενειών, προέρχονται από ζωονόσους. Σε αυτό το πλαίσιο, επιβεβαιώνεται πως το παράνομο και ανεξέλεγκτο εμπόριο άγριων ζώων, με το στοίβαγμα ειδών και τις ανύπαρκτες συνθήκες υγιεινής, αυξάνει κατακόρυφα τον κίνδυνο εμφάνισης και στη συνέχεια εξάπλωσης των ζωονόσων. Ταυτόχρονα, η διαπίστωση αυτή αναδεικνύει το παράνομο εμπόριο άγριων ζωών ως τη δεύτερη μεγαλύτερη άμεση απειλή για τη βιοποικιλότητα παγκοσμίως, μετά την καταστροφή των οικοτόπων.[39]

Επειδή η διακίνηση άγριων ζώων μπορεί να απειλήσει ή να βλάψει μια σειρά διασυνδεδεμένων ειδών και οικοσυστημάτων, καθώς και τους υφιστάμενους κινδύνους για την ανθρώπινη υγεία, η διακίνηση άγριων ζώων πρέπει να θεωρείται ένα παγκόσμιο πρόβλημα και όχι να αφορά μια συγκεκριμένη περιοχή του κόσμου. Η περιβαλλοντική ζημία που προκαλείται από την απώλεια βιοποικιλότητας αλλά και από τις ζωονοσογόνες ασθένειες που προκύπτουν από την εμπορία άγριων ζώων είναι άξια κρινολογικής σκέψης όχι μόνο λόγω των αρνητικών συνεπειών για τους ανθρώπους από την περιβαλλοντική βλάβη, αλλά και επειδή το περιβάλλον και άλλα είδη αξίζει να εξεταστούν από μόνα τους. Η διακίνηση άγριων ζώων έχει καταστροφικές συνέπειες τόσο για τη διατήρηση της άγριας ζωής όσο και για την καλή διαβίωση των ζώων. Η βλάβη που προκύπτει από την κακή μεταχείριση των ζώων είναι πολύπλευρη. Οι μέθοδοι που χρησιμοποιούνται για τη σύλληψη των ζώων μπορεί να είναι καταχρηστικές, όπως στην περίπτωση της συγκομιδής, η οποία χρησιμοποιεί αδιάκριτες παγίδες που μπορεί μερικές φορές να συλλάβουν το λανθασμένο είδος, αφήνοντας συχνά  το παγιδευμένο ζώο τραυματισμένο και στον πόνο για ώρες μέχρι να  πεθαίνει τελικά από τα τραύματά του ή επειδή το σκοτώνει ο παγιδευτής. Άλλες μορφές εμπορίας άγριων ζώων, όπως αυτή των αρκούδων για τη χολή, συνεπάγονται τη διατήρηση των ζωντανών αρκούδων σε μικροσκοπικά κλουβιά και τη «γαλακτοκομία» τους με τη χρήση μεταλλικής διακλάδωσης απευθείας από τη χοληδόχο κύστη τους, επιτρέποντας έτσι στη χολή να στάζει.

            Το λαθρεμπόριο που πραγματοποιείται για τη μεταφορά ζώων που διακινούνται από την πηγή προς τον προορισμό είναι επίσης καταχρηστικό για τα ζώα. Τα ζώα τοποθετούνται σε μικρούς σφιγμένους κλωβούς χωρίς φαγητό ή νερό για μεγάλα ταξίδια. Το ποσοστό επιβίωσης για ορισμένα είδη, όπως τα αμφίβια που φτάνει στο 10%, είναι συγκλονιστικό.[40] Μερικές φορές τα ζώα είναι ναρκωμένα κατά την διάρκεια του λαθρεμπορίου. Στην περίπτωση των γερακιών, τα βλέφαρα τους είναι συχνά ραμμένα και κλειστά κατά τη διάρκεια της μεταφοράς για να προσπαθήσουν να τα ηρεμήσουν κατά τη διάρκεια του άκρως αγχωτικού ταξιδιού τους.[41]Οι εγκληματολόγοι θα πρέπει να ενδιαφερθούν για την σκληρότητα κατά των ζώων αλλά και για τη συσχέτιση αυτής και των βίαιων εγκλημάτων μεταξύ των ανθρώπων.[42]Η κακοποίηση των ζώων έχει εξεταστεί από εγκληματολόγους όσον αφορά τις παραλληλισμένες συμπεριφορές που μπορεί να προσφέρει στην ανθρώπινη κακοποίηση [43]. Επιπλέον, ορισμένες μορφές κακοποίησης των ζώων θεωρείται ότι είναι δείκτες που θα μπορούσαν να εμφανιστούν σε διαμάχες ή βιαιότητες μεταξύ των ανθρώπων[44]. Ο Kant[45] δήλωσε ότι τα ζώα πρέπει πάντα να υποβάλλονται σε ανθρώπινη μεταχείριση όχι για χάρη του ζώου, αλλά για χάρη των ανθρώπων που διατηρούν την ανθρωπιά τους και συνεπώς την αλληλεπίδρασή τους με άλλους ανθρώπους. Από αυτή την άποψη, η ανακούφιση από την κακοποίηση ζώων μπορεί να ισοδυναμεί με μείωση των ανθρωπίνων εγκλημάτων.

Η θεσμοθετημένη κακοποίηση  που είναι ενσωματωμένη στη νομοθεσία (η CITES δεν έχει συγκεκριμένη ρήτρα ευημερίας) και έλεγχος της έκτασης αυτής της βίας και της σκληρότητας, αποτελούν σημαντικούς λόγους για την έρευνα για την εμπορία άγριων ζώων και για μέτρα που πρέπει να ληφθούν για τη μείωση της ταλαιπωρίας της άγριας ζωής. Η μείωση του παράνομου εμπορίου άγριας πανίδας θα ωφελούσε τα έθνη και τους ανθρώπους και στον αγώνα τους εναντίον άλλων εγκλημάτων που επηρεάζουν τον πολιτικό, οικονομικό και κοινωνικό ιστό των κρατών.

Μια άλλη δυσμενή συνέπεια που έχει το παράνομο εμπόριο άγριας πανίδας είναι ότι συνιστά  απειλή για την εθνική ασφάλεια των χωρών, λόγω όχι μόνο των αρνητικών επιπτώσεων που έχει στους ανθρώπους και στο περιβάλλον, αλλά και εξαιτίας της ελλιπούς εθνικής ασφάλειας. Οι συνέπειες αυτές παρουσιάζονται με τη μορφή της διαφθοράς, του οργανωμένου εγκλήματος και της τρομοκρατίας – οι οποίες είναι όλες πτυχές της διακίνησης άγριων ζώων. Το παγκόσμιο έγκλημα δεν έχει μόνο αυξηθεί σε όγκο, αλλά χάρη στην ικανότητά του να συγκεντρώνει τα κολοσσιαία κέρδη, έχει γίνει μια ισχυρή πολιτική δύναμη.[46] Η απουσία του κράτους δικαίου, επιτρέπει στους εγκληματίες να απειλούν τη κρατική κυριαρχία. Ένα κράτος που δεν μπορεί να καταστείλει τη διαφθορά ή το οργανωμένο έγκλημα χάνει τη νομιμότητά του, γεγονός που μπορεί να οδηγήσει σε μείωση της δημοκρατικής πολιτικής.[47]

            Στις υπό ανάπτυξη χώρες, η οικονομική ανάπτυξη και η υιοθέτηση της δημοκρατίας μπορεί να καθυστερήσει λόγω της εσωτερικής διαφθοράς στην επιβολή του νόμου.[48] Σε χώρες όπου η οικονομία είναι ήδη ασταθής, το ποινικό δίκαιο μπορεί να συμβάλει στην αστάθεια αυτή.[49] Εκτός από την ύπαρξη εγκληματικότητας, οι δεσμοί μεταξύ της διακίνησης άγριων ζώων και της διαφθοράς του κράτους, του οργανωμένου εγκλήματος και της τρομοκρατίας έχουν βαθιές διεθνείς και εθνικές συνέπειες σε σχέση με την ασφάλεια. Τα όργανα  επιβολής του νόμου και οι δημόσιοι λειτουργοί θεωρείται ότι αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της διάπραξης αυτού του παράνομου εμπορίου. Στα υψηλότερα επίπεδα της κρατικής μηχανής διακυβέρνησης, η διακίνηση άγριων ζώων μπορεί να διευκολυνθεί μέσω πλαστογραφημένων γραφειοκρατικών πράξεων και από υπαλλήλους που αποφεύγουν την εφαρμογή ή την επιβολή της νομοθεσίας που διέπει αυτή τη μαύρη αγορά.[50]

            Στα σύνορα κατά τη διάρκεια του λαθρεμπορίου της άγριας πανίδας, λαμβάνει χώρα  δωροδοκία μικρότερων αξιωματούχων και μεταφορέων για να προσφέρουν έναν διάδρομο για το φυτό ή το ζώο μέσω της μαύρης αγοράς .[51] Οι αστυνομικοί ή οι τελωνειακοί υπάλληλοι στα σύνορα δωροδοκούνται είτε εξαιτίας της κουλτούρας τους  που δεν τους εμποδίζει να αποδεχτούν μια τέτοια δραστηριότητα,[52]είτε μερικές φορές λόγω της πίεσης που δέχονται από ανώτερους διεφθαρμένους αξιωματούχους οι οποίοι  επωφελούνται από το παράνομο εμπόριο άγριων ζώων.

Επιπλέον,  η υπερεκμετάλλευση των πόρων και της άγριας ζωής μπορεί να αυξήσει τη σπανιότητα ενός είδους. Αυτή η σπανιότητα, με τη σειρά της, αυξάνει την αγοραία αξία της άγριας ζωής, θέτοντας την  σε περαιτέρω κίνδυνο.[53]Παράλληλα, η φτώχεια συνδέεται με την εμπορία άγριας πανίδας, επειδή η λαθροθηρία αποτελεί πηγή εισοδήματος για τους ανθρώπους, δημιουργώντας έτσι μια κυκλική σχέση μεταξύ της διαφθοράς, της φτώχειας και της διακίνησης άγριων ζώων. Η διαφθορά συνδέεται επίσης με το οργανωμένο έγκλημα και την τρομοκρατία, όπου οι διεφθαρμένοι αξιωματούχοι συμμετέχουν ή συνεργάζονται με τέτοιες δραστηριότητες[54]

            Στη δεκαετία του 1990, το οργανωμένο έγκλημα αρχίζει τις δραστηριότητές του στο παράνομο εμπόριο άγριων ζώων. Αυτό που θεωρείται ευρέως είναι ότι η εμπορία άγριων ζώων έχει πολύ χαμηλό κίνδυνο ανίχνευσης, ελάχιστη τιμωρία και τα κέρδη είναι αρκετά υψηλά, με εκτιμήσεις γύρω στο 800 τοις εκατό. Επιπλέον, η λαθροθηρία ή η συλλογή ορισμένων απειλούμενων ειδών και η μεταγενέστερη παράνομη διακίνηση τους στην αγορά μπορεί να είναι μια περίπλοκη διαδικασία που απαιτεί ένα ορισμένο επίπεδο οργάνωσης που μπορούν να προσφέρουν οι ομάδες οργανωμένου εγκλήματος[55]. Επίσης, θεωρείται ότι συμβάλλει στη συμμετοχή του οργανωμένου εγκλήματος άγριων ζώων  το άνοιγμα των συνόρων σε όλο τον κόσμο. Οργανωμένες συμμορίες λαθρεμπόρων εκμεταλλεύτηκαν τις αυξημένες δυνατότητες εμπορίας ανθρώπων που προέρχονται από την χαλάρωση των συνόρων και τη μείωση της επιβολής του νόμου στα σύνορα.[56] Για το οργανωμένο έγκλημα, το κέρδος είναι το κύριο κίνητρο. Σε αντίθεση με την προηγούμενη πεποίθηση των αναλυτών ασφαλείας ότι αυτοί οι εγκληματίες δεν θα θέσουν σε κίνδυνο τα κέρδη τους συνδέοντας με άτομα υψηλού κινδύνου, φαίνεται ότι είναι πλέον πρόθυμα να διακινδυνεύσουν τις αυξημένες πιθανότητες ανίχνευσης και δίωξης μέσω συνεργασίας με τρομοκράτες.[57]

            Η Shelley[58] αναφέρει πώς οι τρομοκρατικές ομάδες χρησιμοποιούν τις ίδιες εγκληματικές μεθόδους με τους διεθνείς  εγκληματίες, αλλά ότι τα κίνητρά τους είναι διαφορετικά, καθώς τα κέρδη προάγουν τους ευρύτερους πολιτικούς και ιδεολογικούς τους στόχους. Πιθανότατα, η εμπορία άγριων ζώων θα μπορούσε να είναι μία από αυτές τις εγκληματικές μεθόδους που χρησιμοποιούν οι τρομοκράτες .Η παράνομη διακίνηση αγρίων ζώων είναι σαν τα άλλα περιβαλλοντικά εγκλήματα, καθώς διαβρώνει την εξουσία του κράτους και δημιουργεί μια κουλτούρα ανομίας, εξαντλεί φυσικούς πόρους και απομακρύνει την πηγή διαβίωσης για τους φτωχότερους ανθρώπους.

Οι ακόλουθες τέσσερις προτεινόμενες κατηγορίες κατανέμονται ανάλογα με τη ζήτηση, αντανακλώντας τα κίνητρα των καταναλωτών για την αγορά προϊόντων άγριας πανίδας και χλωρίδας.

Πρώτα στην κατηγορία ζήτησης είναι τα μεταποιημένα προϊόντα. Η κατηγορία αυτή περιλαμβάνει «προϊόντα άγριας πανίδας» που μπορεί να είναι πιο άφθονα, όπως τα απειλούμενα σκληρά δέντρα και εκείνα που είναι σπάνια, όπως η απειλούμενη  αντιλόπη από το Θιβέτ. Τα προϊόντα αυτής της κατηγορίας έχουν κοινά. Πρώτον, το προϊόν πρέπει να ληφθεί από τη φύση, είτε με τη λαθροθηρία, είτε με τη συγκομιδή και στη συνέχεια να μεταποιηθεί με κάποιο τρόπο στη μορφή με την οποία θα πωληθεί στην αγορά. Τα προϊόντα της άγριας ζωής αυτής της κατηγορίας περιλαμβάνουν δέρματα, γούνες, shahtoosh (μαλλί από μια σκοτωμένη αντιλόπη του Θιβέτ), δέρμα και ξυλεία. Η άγρια ​​φύση που χρησιμοποιήθηκε για τη δημιουργία αυτών των προϊόντων περιλαμβάνει ερπετά (π.χ. αλιγάτορες, πύθωνες), θηλαστικά (δηλ., αντιλόπες, μεγάλες και μικρές γάτες) και δέντρα.  Το δεύτερο στοιχείο είναι ότι υπάρχει ένα νόμιμο εμπόριο μέσω του οποίου μπορούν να πωληθούν αυτά τα μεταποιημένα προϊόντα. Αυτό το σημείο αξίζει να διευκρινιστεί. Ενώ η διαδικασία είναι παράνομη, μπορεί να χαθεί, να παραβλεφθεί ή να κρυφτεί στην ευρύτερη νόμιμη βιομηχανία. Για παράδειγμα, ακόμα και αν η θανάτωση όλων των αντιλοπων   είναι παράνομη, τα κασκόλ που κατασκευάζονται από αυτό το σπάνιο μαλλί έχουν αναφερθεί ως πολύτιμα στα δυτικά καταστήματα λιανικής και πωλούνται από $ 1.300 έως $ 6.500.[59] Επειδή υπάρχει ένα παράλληλο νόμιμο εμπόριο και η ανάγκη να κατασκευαστεί ένα προϊόν, αναφέρεται εδώ ότι η εμπορία ενός μεταποιημένου εμπορεύματος πιθανότατα περιλαμβάνει τη διαφθορά μέσω της διαδρομής λαθρεμπορίου, προκειμένου να μεταφερθεί το παράνομο αντικείμενο στη νόμιμη αγορά. Τέλος, η ζήτηση για αυτά τα προϊόντα συνεχίζεται, ενώ οι καταναλωτές έχουν τη δυνατότητα να αγοράζουν πολλαπλάσια από όλα αυτά τα προϊόντα – καθώς αλλάζουν οι τάσεις της μόδας και των επίπλων, όπως και η γούνα ή το στυλ των παλτών ή το ξύλο ή το στυλ των τραπεζιών, έτσι ώστε οι καταναλωτές να αναζητούν συνεχώς νέα προϊόντα.

Ένα άλλο προϊόν που βρίσκεται ψηλά στην ζήτηση των καταναλωτών που όμως υποκρύπτει εμπόριο άγριας ζωής είναι η παράνομη ξυλεία που εισέρχεται στην Κίνα. Ένα μεγάλο μέρος της παράνομης ξυλείας που εισέρχεται στην Κίνα προέρχεται από τη Άπω Ανατολή. Αυτή η μαύρη αγορά έχει σύνθετη δομή που αρχίζει από το στάδιο της συγκομιδής από τα ρωσικά δάση. Εδώ, μεμονωμένοι ντόπιοι ή δημόσιοι λειτουργοί κόβουν παράνομα τα δέντρα.[60] Το σύνολο των δέντρων μεταφέρεται έπειτα από τη Ρωσία από ρωσικές ή / και κινεζικές ομάδες οργανωμένου εγκλήματος, αναμειγνύοντας παράνομους συλλεχθέντες κορμούς με νόμιμους, χρησιμοποιώντας φανταστικές επιχειρήσεις για να καλύψουν τους φόρους και τους δασμούς. Η λανθασμένη αναφορά των περιεχομένων της αποστολής, ή το κρύψιμο κούτσουρων χρησιμοποιώντας περίπλοκο εξοπλισμό, όπως αμαξοστοιχίες τρένων .[61]

Εναλλακτικά, τα κούτσουρα μετατρέπονται σε ξυλεία σε κρυμμένα παράνομα πριονιστήρια στη ρωσική τάιγκα και μεταφέρονται με τρόπο παρόμοιο με το σύνολο των κορμών.[62] Το στάδιο πώλησης μπορεί να πραγματοποιηθεί από το κινεζικό οργανωμένο έγκλημα ή τις νόμιμες επιχειρήσεις, διότι σε αυτό το σημείο το παράνομο έχει αναμιχθεί και χαθεί μέσα στη νομική βιομηχανία.[63]Η ζήτηση για ξυλεία στην Κίνα ταιριάζει με το προφίλ της επεξεργασμένης κατηγορίας προϊόντων. Τα κούτσουρα πρέπει να μετατραπούν σε χρήσιμη ξυλεία, στην προκειμένη περίπτωση, τόσο στο εσωτερικό της Ρωσίας όσο και στην Κίνα. Υπάρχει μια προφανής νόμιμη βιομηχανία, η κλίμακα της οποίας καθιστά αρκετά εύκολη την εμπλοκή της παράνομης διακίνησης. Τέλος, η ζήτηση για ξυλεία συνεχίζεται και κατά πάσα πιθανότητα θα συνεχίσει να αυξάνεται καθώς η μεσαία τάξη στην Κίνα μεγαλώνει και είναι σε θέση να προσφέρει νέα σπίτια και έπιπλα από ξύλο.

Αρκετά ψηλά στην λίστα βρίσκεται και ο συλλέκτης. Όπως υποδηλώνει το όνομα αυτής της κατηγορίας, η προμήθεια άγριων ζώων ως είδη συλλογής είναι περιορισμένη και σπάνια. Σε μερικές περιπτώσεις, πχ με κάκτους, γεράκια και ορχιδέες, επιτρέπεται η εμπορία πολλαπλασιασμένων φυτών ή ζώων που εκτρέφονται σε αιχμαλωσία, αν και είναι ρυθμιζόμενη, από το σύστημα αδειών CITES. Ένα χαρακτηριστικό αυτής της κατηγορίας όμως είναι ότι οι καταναλωτές των ειδών συλλογής είναι πεπεισμένοι ότι τα άγρια ​​ζώα και τα φυτά είναι ανώτερα ως προς τη γενετική τους σε σύγκριση με τα αντίστοιχα αιχμαλωτισμένα μέλη του κάθε είδους (ζωικού ή φυτικού).Τα αντικείμενα του συλλέκτη περιλαμβάνουν εξωτικά κατοικίδια ζώα (μεγάλες γάτες, γεράκια, πιθήκους, παπαγάλους), σπάνια φυτά (κάκτους, ορχιδέες) και ελεφαντόδοντο. Θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι το ελεφαντόδοντο είναι μεταποιημένο εμπόρευμα, αλλά επειδή δεν υπάρχει νόμιμη  βιομηχανία όπου το ελεφαντόδοντο μπορεί να προωθηθεί ανοιχτά για να του δώσει ένα μηχανισμό για να «ξεπλυθεί», έχει συμπεριληφθεί και αυτό στην άγρια πανίδα. Τα κυριότερα χαρακτηριστικά αυτής της κατηγορίας είναι ότι αυτά τα προϊόντα άγριας πανίδας και χλωρίδας αναζητούνται ειδικά από συγκεκριμένους ανθρώπους και αυτή η διάσταση της ζήτησης δημιουργεί ένα ιδιαίτερα οργανωμένο εμπόριο που έχει διακρατικό χαρακτήρα όπου οι δράστες αποτελούν συχνά μέρος ενός οργανωμένου εγκληματικού δικτύου και συσσωρεύουν υψηλά κέρδη από αυτή τη μαύρη αγορά.[64]

Ειδικότερα το λαθρεμπόριο πτηνών είναι μια αρκετά οργανωμένη προσπάθεια στην οποία εμπλέκονται αρκετοί. Η διακρατική διακίνηση του Raptor είναι παράνομη. Ξεκίνησε στην περιοχή των αρπακτικών στην Κεντρική Ασία, αλλά μόλις εξαντληθούν οι πληθυσμοί των ιπποειδών, η εμπορία επεκτάθηκε στη Ρωσική Άπω Ανατολή και, πιο πρόσφατα, στο Ηνωμένο Βασίλειο. Ο αγοραστής τοποθετεί μια παραγγελία για ένα γεράκι, και μέσω του δικτύου, ένας ειδικευμένος συλλέκτης συλλαμβάνει το πουλί που περνάει κατά μήκος της διαδρομής μεταφοράς. Ο συλλέκτης και κάθε μέλος της αλυσίδας έχει μόνο επαφή με ένα άλλο μέλος, εκτός από τον διοργανωτή που έρχεται σε επαφή τόσο με τον αγοραστή όσο και με τον συλλέκτη ή τον αγγελιοφόρο. Τα μέλη δεν γνωρίζουν τα άλλα μέλη του εγκληματικού δικτύου. Το δίκτυο αποτελείται από διεφθαρμένους δημόσιους λειτουργούς  και εργάτες μεταφορείς  που διακινούν λαθραία ζωντανά πτηνά που τους έχει χορηγηθεί ηρεμιστικό σε μεγάλες δόσεις για να είναι ήρεμα, (μερικές φορές με τα βλέφαρά τους κλειστά) τα οποία τα βάζουν σε πλαστικούς σωλήνες, και τα μεταφέρουν χιλιάδες μίλια μακριά  από τον τόπο που καταλήφθηκαν στη Μέση Ανατολή.[65]Το ποσοστό θνησιμότητας των αρπακτικών είναι υψηλό, καθώς χρειάζονται μέρες σε ακραίες θερμοκρασίες χωρίς τροφή ή νερό για να φτάσουν στον προορισμό τους. Στη Μέση Ανατολή, τα γεράκια εκπαιδεύονται στο αρχαίο άθλημα της ιππασίας, το οποίο χρησιμοποιεί τα αρπακτικά πουλιά ως μέσο για το κυνήγι του αθλητισμού. Ουσιαστικά, δεν υπάρχει νομική βιομηχανία μέσω της οποίας μπορούν να «ξεπλυθούν» παράνομα τα  παραγόμενα πτηνά. Αυτό σημαίνει ότι κάθε βήμα της διαδικασίας πρέπει να αποκρύπτεται. Πρέπει να συντονιστούν οι προσπάθειες σύλληψης, λαθραίας μεταφοράς και μεταφοράς ζωντανών γερακιών και στη συνέχεια δωροδοκία των υπαλλήλων και των μεταφορέων. Αυτό συνεπάγεται μεγάλη οργάνωση, η οποία θα πρέπει να καλύπτεται από το οργανωμένο έγκλημα.[66] Ενώ υπάρχουν γεράκια που εκτρέφονται σε αιχμαλωσία και μπορούν να προμηθεύσουν καταναλωτές που ασχολούνται με τα γεράκια, υπάρχει  μια ισχυρή πίστη ότι στο άθλημα τα άγρια ​​πιασμένα πουλιά είναι οι καλύτεροι κυνηγοί, συνεπώς συνεχίζεται η εξειδικευμένη λαθροθηρία των αυγών και των πουλιών για να καλύψει τη ζήτηση για αυτή την πολυτέλεια.

Στην λίστα των προϊόντων που προέρχονται από εμπόριο άγριας ζωής είναι και τα φάρμακα. Η ζήτηση παραδοσιακών φαρμάκων προέρχεται από την Ασία, κυρίως από την Κίνα. Όπως και με τα αντικείμενα συλλογής, υπάρχουν μακροχρόνιες πεποιθήσεις ότι τα άγρια ​​ζώα και τα φυτά περιέχουν καλύτερες φαρμακευτικές ιδιότητες για τις υποτιθέμενες χρήσεις επεξεργασίας από τις αιχμάλωτες εκτρεφόμενες πηγές, έτσι προτιμώνται τα ζώα και τα φυτά που λαμβάνονται από τη φύση, παρόλο που σε πολλές περιπτώσεις τα είδη αυτά πλησιάζουν πολύ. Οι εκτρεφόμενες εναλλακτικές λύσεις που υπάρχουν (αρκούδες και τίγρεις) εγείρουν και άλλες περιβαλλοντικές ανησυχίες σχετικά με την εγκληματικότητα, όπως στην περίπτωση της αρκούδας όπου, όπως προαναφέρθηκε, υπάρχουν σαφή ζητήματα καλής διαβίωσης των ζώων. Μερικά από τα παραδοσιακά φάρμακα που χρησιμοποιούνται είναι φτιαγμένα από αρσενική αρκούδα κι άλλα είδη όπως η αντιλόπη, τα αγγούρια της θάλασσας, από μέρη της τίγρης, όπως οστά, πέος και δόντια. Επειδή ουσιαστικά δεν υπάρχει νόμιμο εμπόριο αυτών των ειδών ή των προϊόντων τους με λίγες εξαιρέσεις,[67] πρέπει να διακινούνται χοίροι και τίγρεις από τις περιοχές προέλευσης τους προς προορισμούς στην Ασία. Ένα χαρακτηριστικό αυτής της κατηγορίας είναι ότι λόγω της αυξανόμενης σπανιότητας των ειδών αυτών και της αμείωτης ζήτησης, τα κέρδη για τους λαθρεμπόρους είναι υψηλά. Για παράδειγμα, οι κυνηγοί τροπαίων που πωλούν παράνομα ρινόκερο μετά από μια εκστρατεία κυνηγιού τροπαίων είναι γνωστό ότι πληρώνουν £ 84.000 μόνο για το κυνήγι, γνωρίζοντας ότι ο ρινόκερος πωλείται για χιλιάδες δολάρια ένα κιλό.

Τα υψηλά κέρδη προσελκύουν οργανωμένους εγκληματίες και τα εγκληματικά δίκτυα, τα οποία διαθέτουν τους πόρους τους για να προστατεύσουν τις επιχειρήσεις τους. Συνολικά, οι κατηγορίες παραδοσιακών φαρμάκων και ειδών συλλογής είναι παρόμοιες. Η βασική διαφορά είναι ότι το μέγεθος της ζήτησης για παραδοσιακά φάρμακα είναι μεγαλύτερο και πιο σταθερό από εκείνο των αντικειμένων συλλογής με αποτέλεσμα υψηλότερες κλίμακες.

Ενδεικτικά θα αναφερθούμε σε κάποιες σοβαρές περιπτώσεις σπάνιων ζώων που εμπλέκονται στο εμπόριο άγριας ζωής.

Η μελέτη του εμπορίου του κεράτου του Αφρικανικού μαύρου ρινόκερου στην Ανατολική και Νοτιοανατολική Ασία θεωρείται απο τις πιο βασικές διεθνώς. Ο μαύρος ρινόκερος προστατεύεται διεθνώς ως σπάνιο είδος απο το  Παραρτήμα Ι της Σύμβασης CITES (τη Σύμβαση για το διεθνές εμπόριο ειδών άγριας πανίδας και χλωρίδας που απειλούνται με εξαφάνιση) και προστατεύεται σε εθνικό επίπεδο στις χώρες της Αφρικής, όπου εξακολουθούν να υπάρχουν μαύρες σειρές ρινόκερου – Κένυα, Ναμίμπια, Νότια Αφρική και Ζιμπάμπουε. Η Παγκόσμια Ένωση Διατήρησης (IUCN 2010), η οποία είναι η παγκόσμια αρχή για τον αριθμό των πληθυσμών και την κατάσταση διατήρησης των φυτών και των ζώων, απαριθμεί τον μαύρο ρινόκερο ως κριτικά απειλούμενο. Στην άγρια ​​φύση, υπάρχουν μόνο περίπου 4.000 μαύροι ρινόκεροι ζωντανοί και παρόλο που ο αριθμός αυτός θεωρείται ότι αυξάνεται, οι μαύροι ρινόκεροι υφίστανται τεράστια πίεση εξαιτίας της λαθροθηρίας (IUCN 2010). Οι ρινόκεροι σκοτώνονται μόνο για τα κέρατα τους, οπότε το ζώο θα σκοτωθεί, θα τεμαχιστεί και το υπόλοιπο σώμα θα αφεθεί να σαπίσει ή να καταναλωθεί από τα αρπακτικά. Το κέρατο τους  χρησιμοποιείται στα παραδοσιακά ασιατικά φάρμακα, αλλά θεωρείται ότι τα κέρατα ανακτούν τη δημοτικότητα και για τις λαξευμένες λαβές των τελετουργικών μαχαιριών της Μέσης Ανατολής. Στην παραδοσιακή ασιατική ιατρική – και ιδιαίτερα στην κινεζική ιατρική – πιστεύεται ότι οι ρινοκεροτίδες  μειώνουν τους πυρετούς και θεραπεύουν άλλες παθήσεις.

Μια πρόσφατη έρευνα στη λαθροθηρία των παραδοσιακών φαρμάκων καταδεικνύει ότι ο ρινόκερος θεραπεύει τον καρκίνο, παρόλο που δεν υπάρχουν ιατρικά στοιχεία που να υποστηρίζουν αυτή την ιδέα. Εκείνοι που πραγματοποιούν την λαθροθηρία, αποτελούν μέρος ενός πολύ οργανωμένου και προηγμένου εγκληματικού δικτύου το οποίο χρησιμοποιεί εξοπλισμό νυχτερινής όρασης, ελικόπτερα, ηρεμιστικά και σιγαστήρες πυροβόλων όπλων για να αποτρέψει τις προσπάθειες επιβολής του νόμου και για να τους σταματήσει. Ολόκληρα κέρατα ή κομμένα κέρατα, τα οποία είναι ευκολότερα, μεταφέρονται λαθραία μερικές φορές στην Υεμένη για να μετατραπούν σε παραδοσιακές φτερούγες. Σε αυτές τις περιπτώσεις, τα απομεινάρια και τα ροκανίδια μεταφέρονται προς τα πάνω στην Ασία.  Οι επιχειρήσεις λαθρεμπορίου λαμβανουν χώρα  σε πλοία και αεροπλάνα, συνήθως μέσω του Χονγκ Κονγκ και της Σιγκαπούρης, τα οποία προορίζονται κυρίως για το Βιετνάμ, την Κίνα, την Ταϊλάνδη.[68] Υπάρχει επίσης κακή χρήση από τους Ασιάτες (τους Βιετναμέζους, τους Κινέζους και τους κατοίκους του Λάος) των αδειών CITES που εκδίδονται για κυνήγι τροπαίων, όπου τα κέρατα δεν φυλάσσονται ως προσωπικά αντικείμενα μετά το κυνήγι αλλά διακινούνται παράνομα ως φάρμακα .[69]

            Το παράνομο εμπόριο του κέρατου ρινόκερου παρέχει ένα σαφές παράδειγμα των χαρακτηριστικών της κατηγορίας της παραδοσιακής ιατρικής της διακίνησης άγριων ζώων που προτείνεται σε αυτό το κεφάλαιο. Αν και τα είδη όπως ο ρινόκερος που τροφοδοτούν αυτή τη ζήτηση καθίστανται όλο και πιο σπάνια, η λαθροθηρία τους και η χρήση τους ως φάρμακα συνεχίζεται. Η μεγάλη ζήτηση, τα μεγάλα κέρδη και ο υψηλού επιπέδου χαρακτήρας του παράνομου εμπορίου ρινόκερου δείχνει ότι  το οργανωμένο έγκλημα και η λαθροθηρία είναι εξειδικευμένη και τεχνολογικά προηγμένη.

Άλλη περίπτωση είναι ο Πάγκολινος  Sunda από τη Νοτιοανατολική Ασία προς την Κίνα. Υπάρχουν οκτώ είδη παγκολινών, τα περισσότερα στην Ασία, αλλά μερικά και στην Αφρική. Έχει καταγραφεί από τη δεκαετία του 1920 ότι οι παγκολίνοι θηρεύτηκαν ως εξωτικά κρέατα για κατανάλωση στην Ανατολική και Νοτιοανατολική Ασία. Δεδομένου ότι οι πληθυσμοί ορισμένων ειδών στην Ασία έχουν μειωθεί εξαιτίας της ζήτησης των καταναλωτών, ο Sunda pangolin της Μαλαισίας βρίσκεται πλέον υπό εξαφάνιση από το παράνομο εμπόριο, κυρίως, του κρέατος[70]. Όπως περιγράφει ο MacDonald (2001)[71], ο αμυντικός μηχανισμός ενός pangolin είναι να κυλήσει σε μια θωρακισμένη μπάλα, που το καθιστά ιδιαίτερα εύκολο για τους ανθρώπους να το πιάσουν.[72]

Δεδομένου ότι αυτό απαιτεί λίγη επιδεξιότητα είναι αρκετά προσοδοφόρο, σε φτωχότερες περιοχές της Νοτιοανατολικής Ασίας, πολλοί άνθρωποι συμπληρώνουν τα εισοδήματά τους, συλλαμβάνοντας παγκολίνους.[73] Οι λαθρομετανάστες πωλούνται έπειτα σε λαθρεμπόρους, οι οποίοι συχνά λαμβάνουν μεγάλες αποστολές είτε κατεψυγμένων παγκολίνων είτε μεμονωμένες παγκολίνες τυλιγμένες σε σφιχτές σακούλες χωρίς φαγητό ή νερό για μεγάλες διαδρομές.

            Το μέγεθος αυτών των επιχειρήσεων – 23 τόνοι κατεψυγμένων παγκολίνων που χαρακτηρίζονται ως ψάρια  και 130 ατομικές παγκολίνες σε σάκους [74] – δείχνει ότι υπάρχει μεγαλύτερη εμπλεκόμενη εγκληματική οργάνωση. Έρευνες διαπίστωσαν ότι τα μεταγενέστερα στάδια του παράνομου εμπορίου παγκολινών διεξάγονται από εγκληματικές συνδικαλιστικές οργανώσεις που αποτελούν μέρος ενός διεθνούς δικτύου που στέλνει κρέας πανγκολίν σε όλη την Ανατολική και Νοτιοανατολική Ασία.[75]

Το εμπόριο Sunda pangolin δείχνει την ποικιλομορφία της κατηγορίας τροφίμων για την εμπορία άγριων ζώων σε αυτή τη μία αγορά. Τα άτομα που είναι χαμηλόμισθοι κερδίζουν χρήματα από τη λαθροθηρία. Αυτή η λαθροθηρία  τροφοδοτείται από ένα ευρύτερο διεθνές εγκληματικό δίκτυο, το οποίο είναι εξαιρετικά προσοδοφόρο και, λόγω της τεράστιας κλίμακας των τόνων των σκανδιναβικών παγκολινών που θανατώνονται, θέτει σε κίνδυνο ολόκληρο το είδος. Μόλις ένα είδος είναι κοντά στην εξαφάνιση, ένα άλλο παρόμοιο είδος θα στοχεύει να καλύψει την ακόρεστη ζήτηση για μια λιχουδιά.  Η αντιμετώπιση της φτώχειας πρέπει να γίνει με εναλλακτικά μέσα διαβίωσης και άλλα μέσα εισοδήματος, αλλά αυτό που πραγματικά πρέπει να καταπολεμηθεί εδώ είναι η αντίληψη ότι η κατανάλωση λιχουδιών μέχρι το σημείο εξαφάνισης ενός είδους είναι μια μη αποδεκτή πρακτική. Κάθε χρόνο, 100.000 παγκολίνοι πιάνονται και στέλνονται στο Βιετνάμ και την Κίνα, με αποτέλεσμα ο πληθυσμός τους να έχει περιοριστεί σημαντικά.

            Η παράνομη διακίνηση αγρίων ζώων – μια από τις πιο κερδοφόρες μαύρες αγορές – είναι εκτεταμένη και ο  αντίκτυπός της, επηρεάζει το περιβάλλον, τους ανθρώπους, τις οικονομίες και την ασφάλεια.  Επιπλέον θέτει σε κίνδυνο το περιβάλλον λόγω απώλειας βιοποικιλότητας και πιθανής μετάδοσης ασθενειών, απειλεί την εθνική ασφάλεια λόγω των δεσμών της με τη διαφθορά, το οργανωμένο έγκλημα και, ενδεχομένως, την τρομοκρατία. [76]

            Οι κατηγορίες που προτείνονται εδώ (μεταποιημένα προϊόντα, είδη συλλογής, παραδοσιακά φάρμακα και τρόφιμα) έχουν σκοπό να δημιουργήσουν μια συζήτηση γύρω από το πλαίσιο των διακριτών αγορών μέσα στην ευρύτερη ομπρέλα της διακίνησης άγριων ζώων. Αυτή η αγορά έχει έναν σταθερό ή ακόμα αυξανόμενο αριθμό πελατών που αγοράζουν τις τελευταίες τάσεις στα ρούχα (ειδικά τα παλτά), τα έπιπλα και τα σπίτια. Τα “προϊόντα άγριας φύσης” είναι απλώς ένα αγαθό για τους καταναλωτές, αν και υπάρχει και μια πτυχή πολυτέλειας στην αγορά αυτή. Τα αντικείμενα του συλλέκτη είναι πραγματικά πολυτελή συμπεριλαμβάνοντας  ελεφαντόδοντο, γεράκια, φυτά που αναζητούνται από ένα συγκεκριμένο τύπο καταναλωτή. Ο Leader-Williams [77]κατέδειξε στην έρευνά του για το εμπόριο των κεράτων ρινόκερου ότι είναι ευκολότερο να σταματήσει το εμπόριο ειδών πολυτελείας από καταναλωτικά αγαθά, καθώς η ζήτηση για μαχαίρια από αυτό το υλικό έχει μειωθεί με προσπάθειες εφαρμογής εμπορικών περιορισμών. Ωστόσο, η ζήτηση παραδοσιακών φαρμάκων συνεχίστηκε.[78]

Οι προσπάθειες για την αντιμετώπιση της πλευράς μέσω εθνικών, περιφερειακών και τοπικών εκπαιδευτικών εκστρατειών, η δημιουργία εναλλακτικών εισοδημάτων,[79] η παροχή κινήτρων σε πιθανούς λαθροκυνηγούς και η συμμετοχή τοπικών κοινοτήτων στις δραστηριότητες διατήρησης συμβάλλουν πράγματι στη μείωση της διακίνησης άγριων ζώων, αλλά  αυτά δεν αρκούν για να μειώσουν το παράνομο εμπόριο σε επίπεδα που δεν απειλούν το περιβάλλον και την ασφάλεια.[80] Όπως σημειώνει ο Domalain, «ο κύριος υπεύθυνος είναι ο ανώνυμος πελάτης, που ζει χιλιάδες μίλια μακριά και δεν αισθάνεται με κανέναν τρόπο να εμπλέκεται.[81] Το μόνο που θέλει είναι να βλέπει ή να κατέχει έναν πίθηκο και δεν ενδιαφέρεται για το τι πρέπει να γίνει για να ικανοποιήσει την επιθυμία του. »Οι συσχετισμοί της πλευράς ζήτησης είναι διαφορετικής φύσης από εκείνους της πλευράς προσφοράς. Για να μειωθεί η ζήτηση παράνομων προϊόντων άγριας ζωής (και άλλων παράνομων αγαθών), πρέπει να υπάρξουν «πολύπλοκες και συχνά μη δοκιμασμένες αλλαγές στις αξίες, την εκπαίδευση, τους εσωτερικούς θεσμούς οι οποίες  για τους πολιτικούς, είναι  ένα επικίνδυνο έδαφος».[82]

            Οι αξίες και η εκπαίδευση, όπως προαναφέρθηκε, πρέπει να αλλάξουν από την πλευρά της προσφοράς αλλά και της ζήτησης, εφόσον όσοι ζητούν προϊόντα άγριας ζωής το κάνουν για διαφορετικούς λόγους από ό, τι εκείνοι που συνήθως προμηθεύουν το εμπόριο, οπότε η εκπαίδευση που απευθύνεται στον καταναλωτή πρέπει να είναι διαφορετική. Έχουν υπάρξει περιορισμένες προσπάθειες για την αντιμετώπιση της ζήτησης στα δυτικά έθνη, οι οποίες αποτελούν τις κυριότερες αγορές προϊόντων άγριων ζώων. Τα εκπαιδευτικά προγράμματα στις χώρες της ζήτησης είναι κάτι που πρέπει να δοκιμαστεί επειδή τα προγράμματα αυτά έχουν αποδειχθεί αποτελεσματικά σε άλλους τομείς.[83] Ως βραχυπρόθεσμη πρακτική λύση, πρέπει να υπάρξουν, πολιτικές συμπεριφορές, διεθνής νομοθεσία, αλλά και  αύξηση των κυρώσεων μέσω της επιβολής του νόμου και της δίωξης των  εμπόρων άγριας  ζωής σε όσους διαπιστώνεται παράβαση αυτών νόμων. Αυτό θα σήμαινε ότι η κατοχή παράνομων προϊόντων άγριας πανίδας και χλωρίδας θα οδηγούσε στην επιβολή αυστηρών ποινών φυλάκισης, όπως και την μη διευκόλυνση του λαθρεμπορίου αυτών των ειδών στις χώρες προορισμού.

Ως μακροπρόθεσμη συστηματική βελτίωση, είναι σημαντικό οι καταναλωτές της άγριας πανίδας να δουν ότι συμβάλλουν στην καταστροφή των οικοσυστημάτων και στην εξαφάνιση των ειδών. Πρέπει να το αποδεχθούν  και να αποθαρρυνθούν από αυτή τη συμπεριφορά, προκειμένου να περιοριστεί η απώλεια ειδών στην εμπορία άγριων ζώων. Αυτή η εξευτελισμένη έλλειψη σεβασμού για άλλα είδη, η οποία οδηγεί σε εκμετάλλευση, έλλειψη συμπόνιας και απάνθρωπη χρήση της άγριας ζωής, πρέπει να αμφισβητηθεί για να σταματήσει η ροή αυτού του παράνομου εμπορίου.

Άλλη μια κατηγορία αδικημάτων άγριας ζωής περιλαμβάνει περιπτώσεις που σχετίζονται με τη χρήση παράνομων μεθόδων ή τη λήψη τεχνικών για το κυνήγι των θηραμάτων. Τα αδικήματα σε αυτή την κατηγορία περιλαμβάνουν το κυνήγι αγριόχοιρου, το κυνήγι στις οδικές αρτηρίες, το κυνήγι με ελαφρές παραβιάσεις σκυλιών κυνηγιού, το κυνήγι εκτός εποχής, η λήψη προστατευόμενων ειδών ή η λήψη θηραμάτων σε προστατευόμενες περιοχές (πχ περιοχές natura).

Σ αυτή την κατηγορία περιλαμβάνονται και οι  παράνομες μεθόδους αλιείας ή εισπράξεις που σχετίζονται με απαγορευμένη θαλάσσια άγρια ​​πανίδα. Αυτά τα αδικήματα περιλαμβάνουν παράνομα μέσα συγκομιδής στρειδιών, υπεράκτια αλιεία, χρήση παράνομων καβουριών, καραβίδων ή παγίδων αστακών και παράνομης διακίνησης. Η συνηθέστερη παράνομη κατοχή παραβιάσεων θαλάσσιων ζωών περιελάμβανε την κατοχή μικρών σκαθάνων, στρειδιών και διαφόρων ειδών ψαριών, την κατοχή ειδών ιχθύων πάνω από το όριο των σάκων ή την κατοχή ειδών ψαριών εκτός εποχής. Η παράνομη κατοχή περιπτώσεων άγριας πανίδας περιλαμβάνει την κατοχή απαγορευμένων ειδών (αλλιγάτορες, χελώνες) και την κατοχή θηραμάτων (γαλοπούλα, πάπια κ.ο.κ.)

Κατά τη διάρκεια των δραστηριοτήτων τους, οι κυνηγοί και οι αλιείς βρίσκονται συχνά σε τοποθεσίες ή συμμετέχουν σε συμπεριφορές που θα μπορούσαν να απειλήσουν περιοχές διατήρησης. Ως εκ τούτου, δημιουργήθηκαν κατηγορίες αδικημάτων θαλάσσιας ζωής και παραβίασης της γης για να καταγραφούν εκείνες οι περιπτώσεις στις οποίες δεν αναφέρεται συγκεκριμένο αδίκημα κυνηγιού ή αλιείας, αλλά στην οποία η συμπεριφορά του παραβάτη παραβίαζε νόμο που προσπαθεί να προστατεύσει περιοχές και πόρους άγριας ζωής.

ΖΩΟΤΟΜΙΑ : Μια ακόμη μορφή έμμεσης κακοποίησης των ζώων λαμβάνει χώρα μέσω των πειραμάτων και αλλοίωση dna αυτών. Τα ζώα χρησιμοποιούνται σε εργαστήρια, για τρείς βασικούς σκοπούς, την εκπαίδευση, την ασφάλεια και τα πειράματα. Όταν αναφερόμαστε σε vivisection θεωρούμε την χρησιμοποίηση των ζώων σε θεραπευτικά πειράματα και έρευνες.

Εάν ρωτήσουμε γιατί  νομίζουμε ότι χρησιμοποιούνται τα ζώα σε έρευνες μερικοί από εμάς θα απαντήσουν ότι χρησιμοποιούνται για ιατρικές έρευνες , μερικές από τις οποίες έχουν σαν σκοπό να αντιμετωπίσουν τον καρκίνο και τον διαβήτη, έρευνες που διαβάζουμε όλοι στις καθημερινές εφημερίδες. Παρόλα αυτά οι έρευνες αυτές είναι μόνο ένα κομμάτι από μια μεγάλη πραγματικότητα.  Μερικά παραδείγματα είναι: Έρευνες για τα μάτια,( πίθηκος, κουνέλια, σκυλιά, γάτες και άλλα ζώα χρησιμοποιούνται. Τα μάτια των ζώων καίγονται ή μολύνονται είτε απλά βγαίνουν).[84]

Έρευνα για τα εγκαύματα, (γουρούνια, γάτες, σκυλιά,) καίγονται χρησιμοποιώντας χημικά ή ραδιενέργεια  ή θερμικά προϊόντα φτιάνοντας την θερμοκρασία στους 30 βαθμούς. Τα θερμικά προϊόντα καίνε  τα μέρη του σώματος του ζώου.

Έρευνα για την ραδιενέργεια, όλα τα μέρη του σώματος των ζώων, υπόκεινται σε ραδιενέργεια,.

Έρευνα για το μυαλό. Τα ζώα υποφέρουν από ένα βαθύ τραύμα ( συνήθως δημιουργείται άμεσα από μαχαίρι στο κεφάλι) η από ηλεκτρικό τρυπάνι.

Ηλεκτρικό σοκ, οι φυσιολογικές και ψυχολογικές ενέργειες του ηλεκτρικού σοκ μελετώνται πάνω σε πολλά ζώα , κυρίως στα ποντίκια.[85]

Το ζήτημα είναι όμως ότι η ζωοτομία,  δεν έχει θετικούς απολογισμούς που περιμένουμε στον άνθρωπο.  Πολλές φορές προκαλεί και βλάβη στους ανθρώπους από την εμμονή των γιατρών στην διαδικασία αυτή. Πχ. Τα ναρκωτικά φαίνονται να είναι ασφαλή όταν χρησιμοποιούνται στα ζώα δεν συμβαίνει το ίδιο και στους ανθρώπους στους οποίους προκαλούν βλάβη. Παρόλα αυτά, αυτό συμβαίνει σπάνια και η βλάβη στους ανθρώπους θεωρείται αμελητέα απέναντι στα πιθανά  οφέλη. Παρόλα αυτά οι υπερασπιστές της ζωοτομίας, έχουν αποτύχει σε όλους τους τομείς να υποστηρίξουν  την διαδικασία αυτή. Οι νόμοι δεν είναι επαρκείς για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των ζώων, η διαδικασία της έρευνας δεν είναι επαρκής και οι άνθρωποι βλάπτονται συχνά εξαιτίας της ζωοτομίας. Το πιο καλό που μπορούμε να πούμε για την μέθοδο της ζωοτομίας  είναι ότι κάποιοι άνθρωποι κάποιες φορές ωφελούνται από τα φάρμακα η την διαδικασία που δίνεται ή χρησιμοποιείται για πρώτη φόρα στα ζώα. Αν όχι όλες, τουλάχιστον οι περισσότερες από τις πιο σημαντικές βελτιώσεις στην ανθρώπινη υγεία και μακροζωία είναι χρεωμένες στη ζωοτομία. [86]Μεταξύ των οφελών που αναφέρονται συχνότερα είναι για την εγχείρηση ανοιχτής καρδιάς, για την παραγωγή εμβολίων (για πολιομυελίτιδα και της ευλογιάς, για παράδειγμα), για την θεραπεία του καταρράκτη και για τη χειρουργική επέμβαση αντικατάστασης ισχίου, καθώς και για τη πρόοδο στις τεχνικές αποκατάστασης των θυμάτων απο τραυματισμούς  και εγκεφαλικά επεισόδια του νωτιαίου μυελού. Γι αυτό βέβαια ξοδεύονται εκατομμύρια δολάρια και  εκατομμύρια ζώα στερούνται την ελευθερία τους, παθαίνουν μολύνσεις, υποφέρουν, και θανατώνονται στο τέλος. Η ζωοτομία,  όπως εφαρμόζεται σήμερα δεν αποτελεί πανάκια για τις παγκόσμιες ασθένειες, ούτε είναι ο πρωταθλητής που όλοι θα θέλαμε να πιστέψουμε. Οι υποστηρικτές του επιχειρήματος, θα μας κάνουν να πιστέψουμε ότι οι περισσότερες από τις πραγματικά σημαντικές βελτιώσεις στην υγεία του ανθρώπου, δεν θα μπορούσαν να επιτευχθούν χωρίς τη ζωοτομία. Τα γεγονότα όμως είναι διαφορετικά. Μελετητές της δημόσιας υγείας, έχουν δείξει ότι τα πειράματα σε ζώα έχει προσφέρει, στην καλύτερη περίπτωση, μόνο μια μικρή συμβολή για τη δημόσια υγεία. Αντίθετα, σημαντικότερη προόδους της υγείας έχει προκύψει από τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης  και απο  τις αλλαγές στην προσωπική υγιεινή και τον τρόπο ζωής. [87]

Το όγδοο άρθρο (παράγραφοι 1 και 2) της Οικουμενικής Διακήρυξης των Δικαιωμάτων των Ζώων, που υπογράφτηκε στο Παρίσι τον Οκτώβριο του 1978 περιλαμβάνει τα κάτωθι:

1. 1. «Οποιοσδήποτε πειραματισμός πάνω στα ζώα, ιατρικός, επιστημονικός κ.λπ., αντιτίθεται προς τα δικαιώματα των ζώων, εφόσον προκαλεί πόνο, σωματικό ή ψυχικό».
2. «Πρέπει να επιδιώκεται η αντικατάσταση του πειραματισμού πάνω στα ζώα από άλλες υπάρχουσες τεχνικές».

Από τότε, λίγα μόνο πράγματα έχουν αλλάξει προς το καλύτερο.

Η Ευρωπαϊκή Ένωση με την οδηγία 86/609/ΕΟΚ και την οδηγία 2010/63 ΕΕ στοχεύει να εξασφαλίσει ότι όταν χρησιμοποιούνται ζώα για πειράματα και άλλους επιστημονικούς σκοπούς ,οι νομοθετικές, κανονιστικές και διοικητικές διατάξεις των κρατών μελών για την προστασία τους θα είναι εναρμονισμένες ώστε να μην θίγεται η δημιουργία και η λειτουργία της κοινής αγοράς, ιδίως μέσω στρεβλώσεων του ανταγωνισμού ή εμπορικών φραγμών.

Κάθε χρόνο 115 εκατομύρρια ζώα, πεθαίνουν αβοήθητα, για το καλό μας. Μόνο, στα Ευρωπαϊκά Εργαστήρια, βασανίζονται και σκοτώνονται 12εκ. ζώα ετησίως, με πρωτοκαθεδρία την Γαλλία, Ηνωμένο Βασίλειο και Γερμανία. Στην Ελλάδα, τελευταία έρευνα το 2005, έδειξε 1 εκ ζώα. Το 2013, η Ευρωπαϊκή Ένωση, αποφάσισε να σταματήσει τα πειράματα στα ζώα, για καλλυντικές ουσίες, αλλά η απόφαση δεν έχει εφαρμοστεί ακόμα μέχρι και σήμερα εν έτη 2020. [88]

Με την εξαίρεση του Bierne (2007), ο οποίος αγγίζει το θέμα των δικαιωμάτων των ζώων,η βιβλιογραφία στην εγκληματολογία φαίνεται να μην έχει καμία συνεισφορά στη συζήτηση για τα θέματα που θίγονται στο παρών κεφάλαιο.

Η κίνηση προς μια πράσινη εγκληματολογία θέτει στόχους ώστε να παρέχει μια νέα προοπτική για την άδικη εκμετάλλευση των φυσικών πόρων, των οικοσυστημάτων, στους ανθρώπους και τα ζώα, καθώς και τις συνέπειες που μπορεί να έχει αυτή στην υγεία, τη κοινωνική πρόνοια αλλά και τα δικαιώματα όλων που επηρεάζονται από τις εν λόγω ενέργειες

[1] Ε.Γακη, Εισαγωγή στην Πρασινη Εγκληματολογία τον 21^ο αιώνα, Περιβαλλον και Δίκαιο, 3/2018, σελ  384

[2] Ascione F, Children who are cruel to animals: a review of research and implications for developmental psychopathology, 1993, Anthrozoos 6, 226–47

[3] Flynn C. Why family professionals can no longer ignore violence toward animals. Family Relations 49, 87–95, 2000

[4] DeViney E, Dickert J, Lockwood R. The care of pets within child abusing families. International Journal for the Study of Animal Problems 4, 321–9, 1983

[5] Ascione F. Battered women’s reports of their partners’ and their children’s cruelty to animals. Journal of Emotional Abuse 1, 119–33, 1998

[6] Ε.Γακη, Εισαγωγή στην Πρασινη Εγκληματολογία τον 21^ο αιώνα, Περιβαλλον και Δίκαιο, 3/2018, σελ  384

[7] Beirne P, (1999) ‘For a Non speciesist Criminology: Animal Abuse as an Object of Study’, Criminology,117-148.

[8] Beirne P, Issues in green criminology, Willan Publicing, 2007, 55 ΕΠ.

[9] Munro H, “The Battered Pet” in F. Ascione & Arkow R., (eds.) Child Abuse, Domestic Violence and Animal Abuse, Purdue University Press, West Lafayete, IN., 1999

[10] Beirne P,  and  Cazaux G, Animal abuse. In The sage dictionary of criminology  eds Mclaughlin Eugene and John Muncie, Sage, London, 2006

[11] Rader P, “Virtue Ethics and Non Human Animals: The Missing Link to the Animal Liberation Movement”, in Humanities Capstone Projects, Paper 13, 2012

[12] Regan T, 1999, The case for animal rights, Berkely University Press 1983] & Singer, P., Animal liberation.,  New York review ,1975

[13]Cazaux G, (1999). Beauty and the beast: Animal abuse from a non speciesist criminological perspective. In Crime, Law and Social Change. 21

[14] Cazaux G, (1999). Beauty and the beast: Animal abuse from a non speciesist criminological perspective. In Crime, Law and Social Change. 21

[15] Ε.Γακη, Εισαγωγή στην Πρασινη Εγκληματολογία τον 21^ο αιώνα, Περιβαλλον και Δίκαιο, 3/2018, σελ  384 ε

[16] Interpol, 2009. Electronic waste and organized crime. Assessing the links. Phase II report for the Interpol Pollution Crime Working Group. Interpol

[17] Burgener M,   Snyman N,   &  Hauck M., Towards a sustainable Wildlife Trade: An Analysis of Nature Conservation Legislation in South Africa with Particular Reference to the Wildlife Trade, 2001,

[18] Convention on the International Trade in Endangered Species (CITES). 2011α “How CITES Works.” Online. Availableat:www.cites.org/eng/disc/how.shtml2011b.Availableat:www.cites.org/eng/disc/parries/index.shtml(accessed 16 May 2011), 2011c. “What is CITES” Online. www.cites.org/eng/disc/what.shtml.

[19]D Cook, M Roberts, and J Lowther, The International Wildlife Trade and Organised Crime: A Review of the Evidence and Role of the United Kingdom, 2002. Online. Available at: www.wwf.org.uk/filelibrary/pdf/

[20] https://ec.europa.eu/commission/presscorner/detail/el/IP_16_387

[21] https://ec.europa.eu/commission/presscorner/detail/el/IP_16_387

[22] https://ec.europa.eu/commission/presscorner/detail/el/IP_16_387

[23]https://ec.europa.eu/environment/archives/life/publications/lifepublications/lifefocus/documents/Wildlife_Crime_web-EL.pdf

[24]Στοίδιο

[25] Wilson E,  The diversity of Life, The Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge MA., 1992,66

[26] Domalain J, 1977 The animal connection: The confessions of an ex – Wild Animal Trafficker, William Morrow and Company Inc, New York, 65

[27] Domalain J, 1977 The animal connection: The confessions of an ex – Wild Animal Trafficker, William Morrow and Company Inc, New York, 78

[28] https://gr.euronews.com/2016/02/25/red-squirrels-could-disappear-warn-conservationists

[29] Karesh, W.B,  ,EL Bennett, R Cook, J Newcomb , (2005). Wildlife Trading and and Global Disease Emrgence, in Emerging Infectious Diseases, 65

[30]οπ. ανωτ.

[31]https://www.lawspot.gr/nomika-nea/kitrini-karta-apo-eyr-elegktiko-synedrio-sti-stratigiki-tis-ee-gia-tin-prostasia-tis

[32]https://www.lawspot.gr/nomika-nea/kitrini-karta-apo-eyr-elegktiko-synedrio-sti-stratigiki-tis-ee-gia-tin-prostasia-tis

[33] οπ. ανωτ.

[34] Naim N, ,Illicit: How Smugglers, Traffickers and Copycats are Hijacking the Global Economy. London: William Heinemann, 2005, 56

[35]Στο ίδιο

[36] https://www.wwf.gr/news/2366-wwf-24

[37] https://www.wwf.gr/news/2366-wwf-24

[38] https://www.wwf.gr/news/2366-wwf-24

[39] https://www.wwf.gr/news/2366-wwf-24

[40] Domalain J, The animal connection: The confessions of an ex – Wild Animal Trafficker, William Morrow and Company Inc, 1977 New York ,65

[41]Wyatt T, (2011). The Illegal RaptorTrade in the Russian Federation.Contemporary Justice Review, 78

[42] Agnew R,‘2012,  It’s the End of the World as We Know It: The advance of climate change from a criminological perspective’, in R. White (ed.), Climate Change from a Criminological Perspective. Springer,  New York, 189

[43]  Beime P, 1999. “ Fora Non speciesist Criminology,” Criminology, 117—147.

[44] Beime P, 1999. “ Fora Non speciesist Criminology,” Criminology,  117—147.

[45] Kant J, 1963 . Lectures on Ethics, trans. Louis Infield. London: Methuen.

[46] Nai M, Illicit: How Smugglers, Traffickers and Copycats are Hijacking the Global Economy.London: 2007 William Heinemann, 90

[47] Castells M, 1998,  End of Millenium: The Information Age – Economy, Society and Culture, Volume III, Blackwell Press, Oxford, 120

[48] Shelley L, (2005). “The Unholy Trinity: Transnational Crime, Corruption and Terrorism”, in The Brown Journal of World Affairs, Vol. 11, No

[49] Castells M, 1998, End of Millenium: The Information Age – Economy, Society and Culture, Volume III, Blackwell Press, Oxford.

[50] Smith  R & Walpole M, (2005). “Should Coversationists Pay More Attention to Corruption?”,  Onyx39

[51] Wyatt T, (2011a) “The Illegal Trade in Raptors in the Russian Federation”, in Contemporary Justice Review: Issues in Criminal, Social and Restorative Justice, 14

[52] Tagliacozzo A, (2001). “Border Permeability and the State in Southeast Asia: Contraband and Regional Security”, in Contemporary Southeast Asia: A Journal of International and Strategic Affairs, 23(2)

[53]  Smith D, and Vivekananda J, 2007 , A Climate of Conflict: The Links Between Climate Change, Peace and War, International Alert London, 107

[54] Shelley L, (2005). “The Unholy Trinity: Transnational Crime, Corruption and Terrorism”, in The Brown Journal of World Affairs,185

[55] Cook D,  Roberts M,  and Lowther J, The International Wildlife Trade and Organised Crime: A Review of the Evidence and Role of the United Kingdom, 2002. Online. Available at: www.wwf.org.uk/filelibrary/pdf/

[56]Tagliacozzo A, (2001). “Border Permeability and the State in Southeast Asia: Contraband and Regional Security”, in Contemporary Southeast Asia: A Journal of International and Strategic Affairs, 23

[57] Shelley L., (2005). “The Unholy Trinity: Transnational Crime, Corruption and Terrorism”, in The Brown Journal of World Affairs, 99

[58] Shelley, L. 2005. “Unraveling the New Criminal Nexus,” Georgetown Journal of International Affairs, Winter/Spring: 5—13.

[59] Donn T., & Yates B., Identification Guidelines for Shahtoosh and Pashmina, United States Fish and Wildfire Services – National Fish and Wildfire Forensic Laboratory, Ashland Oregon, 2002

[60]Wyatt, T. 2009. Exploring the Organization in Russia Far East’s Illegal Wildlife Trade: Two Case Studies of the Illegal Fur and Illegal Falcon Trades. Global Crime , 10

[61] Wyatt, T. (2011). The Illegal Raptor Trade in the Russian Federation. Contemporary Justice Review,14

[62] οπ.ανωτ.

[63] οπ.ανωτ.

[64] Shelley L, (2005). “The Unholy Trinity: Transnational Crime, Corruption and Terrorism”, in The Brown Journal of World Affairs, 185

[65] South N and Brisman A, 2013, Routledge Inetrnational Handbook of Green Criminology, Routledge, 303

[66] οπ.ανωτ

[67]Milliken, T., Emslie, R. and Talukdar, B. 2009. “African and Asian Rhinoceroses — Status, Conservation and Trade: A report from the IUCN Species Survival Commission (IUCN/SSC) African and Asian Rhino Specialist Groups and TRAFFIC to the CITES Secretariat pursuant to Resolution Conf. 9.14 (Rev. CoPI4) and Decision 14.89.” Online. Available at: www.cites.org/common/cop/l5/doc/EI5-

[68]Milliken, T., Emslie, R. and Talukdar, B. 2009. “African and Asian Rhinoceroses — Status, Conservation and Trade: A report from the IUCN Species Survival Commission (IUCN/SSC) African and Asian Rhino Specialist Groups and TRAFFIC to the CITES Secretariat pursuant to Resolution Conf. 9.14 (Rev. CoPI4) and Decision 14.89.” Online. Available at: www.cites.org/common/cop/l5/doc/EI5-

[69]Στο ίδιο

[70]Pantel, S. and  Anak, N.A., “A Preliminary Assessment of Pangolin Trade in Sabah,” TRAFFIC Southeast Asia Petaling Jaya, Malaysia, 2010, 65

[71]MacDonald, D. 2001.The Encyclopaedia of Mammals, 1st edn. Oxford: Oxford University Press, 120.

[72] όπως ανωτέρω

[73]Pantel, S. and Anak, N.A., “A Preliminary Assessment of Pangolin Trade in Sabah,” TRAFFIC Southeast Asia Petaling Jaya, Malaysia, 2010, 154

[74]The Star.2009. “Two Men Caught in Cemetery with 130 Pangolins for Sale” Online. Available at: http-// thestar.com.my/news/story.asp?file=/2009/12/20/nation/5341258&sec=nation (accessed 25 May 2011) Tagliacozzo, E. 2001. “Border Permeability and the State in Southeast Asia: Contraband and Regional Security,” Contemporary Southeast Asia: A Journal of International & Strategic Affairs, 254—65.

[75]Στο ίδιο

[76] South N and Brisman A, 2013, Routledge Inetrnational Handbook of Green Criminology, Routledge, 303

[77]Leader-Williams, N. 1992.The World Trade in Rhino Horn: A Review. Cambridge: TRAFFIC International Species in Hann , 11

[78]Leader-Williams, N., The World Trade in Rhino Horn: A Review. Cambridge: TRAFFIC International Species in Hann, 1992

[79]Wyatt, T. 2009. Exploring the Organization in Russia Far East’s Illegal Wildlife Trade: Two Case Studies of the Illegal Fur and Illegal Falcon Trades. Global Crime 10

[80]Warchol, G., Zupan, L. & Clarke, W. 2003. Transnational Criminality: An analysis of the illegal wildlife market in Southern Africa. International Criminal Justice Review, 13

[81]Domalain, J., The Animal Connection: The Confessions of an Ex-Wild Animal Trafficker. New York: William Morrow and Company Inc, 1977

[82]Naim, M., Illicit: How Smugglers, Traffickers and Copycats are Hijacking the Global Economy.London: William Heinemann, 2005

[83]Warchol, G., Zupan, L. & Clarke, W. 2003. Transnational Criminality: An analysis of the illegal wildlife market in Southern Africa. International Criminal Justice Review, 13

[84] Beirne P, Issues in green criminology, Willan Publicing, 2007, 114

[85] Beirne P, Issues in green criminology, Willan Publicing, 2007, 114

[86] Beirne P, Issues in green criminology, Willan Publicing, 2007, 114

[87] Beirne P, Issues in green criminology, Willan Publicing, 2007, 114

[88] https://www.newsbeast.gr/environment/arthro/508003/i-europi-vazei-telos-sta-peiramata-se-zoa